【《修習止觀坐禪法要》
【具緣第一】
夫發心起行欲修止觀者。要先外具五緣。
❶第一持戒清淨。
如經中說。依因此戒。得生諸禪定。及滅苦智慧。
是故比丘應持戒清淨。然有三種行人。持戒不同。
1.一者若人未作佛弟子時不造五逆。後遇良師教受三歸五戒為佛弟子。若得出家受沙彌十戒。次受具足戒作比丘比丘尼。從受戒來清淨護持無所毀犯。是名上品持戒人也。當知是人修行止觀必證佛法。猶如淨衣易受染色。
2.二者若人受得戒已。雖不犯重。於諸輕戒多所毀損。為修定故即能如法懺悔。亦名持戒清淨能生定慧。如衣曾有垢膩,若能浣淨染亦可著。
3.三者若人受得戒已。不能堅心護持輕重諸戒。多所毀犯。依小乘教門即無懺悔四重之法。若依大乘教門猶可滅除。故經云。佛法有二種健人。一者不作諸惡。二者作已能悔。
夫欲懺悔者。須具十法助成其懺。
一者明信因果。二者生重怖畏。三者深起慚愧。
四者求滅罪方法。所謂大乘經中明諸行法。應當如法修行。
五者發露先罪。六者斷相續心。七者起護法心。八者發大誓願度脫眾生。
九者常念十方諸佛。十者觀罪性無生。
若能成就如此十法。莊嚴道場洗浣清淨著淨潔衣。燒香散花於三寶前如法修行。
一七三七日。或一月三月。乃至經年專心懺悔。所犯重罪取滅方止。
云何知重罪滅相。
若行者如是至心懺悔時。
1.自覺身心輕利得好瑞夢。
2.或復覩諸靈瑞異相。
3.或覺善心開發。
4.或自於坐中。覺身如雲如影。因是漸證得諸禪境界。
5.或復豁然解悟心生善識法相。隨所聞經即知義趣。因是法喜心無憂悔。
如是等種種因緣。當知即是破戒障道罪滅之相。】
當學佛者,至心懺悔、真懺悔的時候,會引發重罪滅相的發生。
但是,由於多數人還沒有學好十善法的緣故,基礎不好的關係,
所以導致,重罪滅相,在多數人的身上尚未發生。
至心懺悔帶來的重罪滅相
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- 註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am
Re: 至心懺悔帶來的重罪滅相
寂大德在《大乘入楞伽經》中扯出的紕漏,
不先做個了結,就想跳槽他經,另起爐灶,
像個詐騙慣犯一樣,又何曾「至心懺悔」?
不先做個了結,就想跳槽他經,另起爐灶,
像個詐騙慣犯一樣,又何曾「至心懺悔」?
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- 文章: 4410
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Re: 至心懺悔帶來的重罪滅相
要加強十善法的修學
才有可能開啟至心懺悔
而至心懺悔,才可能帶來重罪滅相的發生
我因為修學十善法,所以有過至心懺悔的經歷
所以,我了解什麼是重罪滅相..
才有可能開啟至心懺悔
而至心懺悔,才可能帶來重罪滅相的發生
我因為修學十善法,所以有過至心懺悔的經歷
所以,我了解什麼是重罪滅相..
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Re: 至心懺悔帶來的重罪滅相
真懺悔,會引發重罪滅相的產生
至心懺悔,會引發重罪滅相的發生
但這是佛法初學者,無法感受到的
至心懺悔,會引發重罪滅相的發生
但這是佛法初學者,無法感受到的
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Re: 至心懺悔帶來的重罪滅相
光是反思、覺察,是不夠的。由 Viirya » 週二 1月 24, 2023 11:30 pm
反思.覺察.決心.改變
功德不可思議
要是夠用的話,那為什麼一堆人還無法真懺悔?
還無法讓重罪滅相發生在自己身上?
所以,多數人還需要重新修學十善法
多數人的懺悔,並不會帶來真正的改變
一般人的懺悔,只是沒有強度的懺悔,只是沒有深度的懺悔
所以,一般人懺悔之後,過沒幾天,又會重覆犯相同的過錯
原因,就是出在還沒有老實的修學十善法
........................................................................
而且,真懺悔時,也不需要下決心來改變
老實修學十善法一段時間之後,
光是看清楚自己的過錯,就足夠引發重罪滅相的產生了
而重罪滅相的到來,就是良好的改變了
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- 文章: 4410
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Re: 至心懺悔帶來的重罪滅相
我有經歷過至心懺悔,而引發重罪滅相的經驗
我可以證明重罪滅相是真的
我是佛法的實證者
而你大概認為佛法是沒用的,差別就在於:
你還沒有老實的修學十善法
你還是五樓佛法的一樓人
你還不懂佛為何要傳五乘法、三乘法..
我不是指責你
我是告訴你,佛法不是只有一樓
佛法是有五樓,而你學錯了佛法,你只學一樓
你誤會佛法是沒有二樓、三樓、四樓、五樓的
我是要告訴你,你還有二樓三四五樓佛法,可以學
就如同我告訴小學低年級生,你還有小學高年級、
國中、高中、大學可以學..
小學低年級,不是你應該繼續停留的地方,小學高年級
、國中、高中、大學,是你可以到達的地方
不要小看你自己
你小看自己,已經很多年了..
我可以證明重罪滅相是真的
我是佛法的實證者
而你大概認為佛法是沒用的,差別就在於:
你還沒有老實的修學十善法
你還是五樓佛法的一樓人
你還不懂佛為何要傳五乘法、三乘法..
我不是指責你
我是告訴你,佛法不是只有一樓
佛法是有五樓,而你學錯了佛法,你只學一樓
你誤會佛法是沒有二樓、三樓、四樓、五樓的
我是要告訴你,你還有二樓三四五樓佛法,可以學
就如同我告訴小學低年級生,你還有小學高年級、
國中、高中、大學可以學..
小學低年級,不是你應該繼續停留的地方,小學高年級
、國中、高中、大學,是你可以到達的地方
不要小看你自己
你小看自己,已經很多年了..
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Re: 至心懺悔帶來的重罪滅相
佛法有什麼用?
對你來說,大概是沒用的
為什麼沒用,我講給你聽
佛法是五樓法,不學一樓法,無法到達二樓
就如同不學小學低年級數學,你肯定學不會小學高年級數學
如同,不學人乘善法,無法學會天乘善法
不學二樓法,無法到達三樓
如同不學小學高年級數學,你肯定學不會國中數學
如同,不學十善法,無法學會聲聞法
不學三樓法,無法到達四樓
如同不學國中數學,你肯定學不會高中數學
如同,不學聲聞法,無法學會緣覺法
不學四樓法,無法到達五樓
如同不學高中數學,你肯定學不會大學數學
如同,不學緣覺法,無法學會般若法
佛法無法在你身上發揮該有的作用,就是因為,
你沒有老實的修學二樓法、十善法..
所以,你只是佛法的一樓人
多數人都是這樣學錯佛法的
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- 註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm
Re: 至心懺悔帶來的重罪滅相
此有故彼有,此無故彼無
有一樓,才會有二樓
有二樓,才會有三樓
有三樓,才會有四樓
有四樓,才會有五樓
這是此有故彼有
沒有一樓,不會有二樓
沒有二樓,不會有三樓
沒有三樓,不會有四樓
沒有四樓,不會有五樓
這是此無故彼無
這是很簡單的道理,不要讓自己連這麼簡單的道理都不懂
有一樓,才會有二樓
有二樓,才會有三樓
有三樓,才會有四樓
有四樓,才會有五樓
這是此有故彼有
沒有一樓,不會有二樓
沒有二樓,不會有三樓
沒有三樓,不會有四樓
沒有四樓,不會有五樓
這是此無故彼無
這是很簡單的道理,不要讓自己連這麼簡單的道理都不懂