真如不守自性

[次草]

爾時師子吼菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！若佛與佛性無差別者，一切眾生何用修道？」

佛言：「善男子！如汝所問，是義不然。佛與佛性雖無差別，然諸眾生悉未具足。善男子！譬如有人惡心害母，害已生悔，三業雖善，是人故名地獄人也。何以故？是人定當墮地獄故。是人雖無地獄陰界諸入，猶故得名為地獄人。善男子！是故我於諸經中說：『若見有人修行善者，名見天人。修行惡者，名見地獄。何以故？定受報故。』善男子！一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提故，是故我說一切眾生悉有佛性；一切眾生真實未有三十二相、八十種好，以是義故，我於此經而說是偈：

「『本有今無，　　本無今有。　　三世有法，
　　無有是處。』


怎不看看師子吼菩薩是問什？

誰知道你要用經文來舉證你什麼知見
跟你談論佛法一直沒結論的主因
就是你不敢清楚表達你對某段經文的看法
內容沒談到
就一直說別人不懂
所以誰可以論贏你
沒人啊

是故我說一切眾生悉有佛性
經文明確的說
你又代佛說是方便說
明確的經文到你腦子加工
成了眾生沒有佛性
那不是討論的層面
是你堅持己見的現象
你喜歡認為怎樣
是你的自由
執見有多深
連最淺白的文字都複雜化到成反面法義
目前這種能耐，你是第一名，不可否認
祝你繼續堅持己見
如果有一天我腦子也變成這樣
我在此先拜託好心網友提醒我去撞牆
感謝各位

[藍海千尋]

誰知道你要用經文來舉證你什麼知見
跟你談論佛法一直沒結論的主因
就是你不敢清楚表達你對某段經文的看法
內容沒談到
就一直說別人不懂
所以誰可以論贏你
沒人啊

輸贏那麼重要？那你註定輸了菩薩道修習的機會。

一個每次發文必錯的呆帽，接二連三連四...不斷犯錯，還大言不慚，臉皮之厚，孔孟也應自嘆不如。

將無上菩提等同無上正等正覺這種低級錯誤，也要爭輸贏，還有什不敢的？

經文清楚表達“一切眾生沒有佛性”，除了國學程度太低外，找不到原因替你遮醜。

[周善為]

你藍海君自己先搞懂『本有今無，本無今有。三世有法，無有是處』，再來討論佛性吧！

[Viirya]

最後終歸無所得

[藍海千尋]

你藍海君自己先搞懂『本有今無，本無今有。三世有法，無有是處』，再來討論佛性吧

連緣起，真如性都搞不清楚的傢伙。

[次草]

將無上菩提等同無上正等正覺這種低級錯誤，也要爭輸贏，還有什不敢的？

==
這個已經舉佛經給你看了
無上菩提與無上正等正覺都是佛才有
好吃懶做的你
不舉經來論
還是要否定說無上菩提的經典
都是你的自由
不識字兼沒衛生
讀佛經一點謙卑心也無
大膽否定佛說
無上兩個字也看不懂
不由得令眾人為之惋惜
字越簡單確越難了解
這一定不是在學佛
無庸置疑

[次草]

大寶積經28卷
[0151a25]
佛言：「善男子！菩薩摩訶薩行不諂行，得柔軟行，
彼菩薩信諸如來正真正覺無上菩提；
信諸如來於一念中說三世事；
信如來藏不老不死無量無邊、不生不滅不常不斷；
信諸佛實際法界一切智一切智人所知力、無所畏、不共佛法；
信諸如來無見頂相；
信諸如來三十二相八十種好莊嚴其身、身有圓光；
信聲聞所說、緣覺所說、菩薩所說，及信所有善言說者；
信此世過世；
信正行者住正行者，
若有沙門若婆羅門；信善業果甚可愛樂微妙最勝，所謂若天天主、若人人主；
信不善果不可愛樂苦惱無量，或在地獄、或在餓鬼、或在畜生。
彼菩薩如是信已得離三法：一疑、二惑、三不決定。
善男子！菩薩摩訶薩成就如是信，名為信成就。」

===
自認為信妙法蓮華經的人
就可以不信大寶積經嗎

彼菩薩信諸如來正真正覺無上菩提
無上菩提為如來所有
無上菩提會跟無上正等正覺不同嗎
學佛學到鑽在文字縫裏
腦子轉不過來
會得到佛法真義嗎
看到無上還硬要扯來扯去
除了自大
沒人敢跟佛經打折
尤其面子掛不住
更會亂扯一通
一輩子就浪費時間在名相的糾纏
損法財滅功德，莫不由斯心意識
分別名相不知休
一定要看到自己滿意的字眼
自己綁自己太多而不自覺
還以此為自傲
喜歡如此就繼續
反正失去與大眾溝通的能力
會走向何處
天知道

[藍海千尋]

經文：佛言：「善男子！菩薩摩訶薩行不諂行，得柔軟行，
彼菩薩信諸如來正真正覺無上菩提；
信諸如來於一念中說三世事；
信如來藏不老不死無量無邊、不生不滅不常不斷；
信諸佛實際法界一切智一切智人所知力、無所畏、不共佛法；
信諸如來無見頂相；
信諸如來三十二相八十種好莊嚴其身、身有圓光；
信聲聞所說、緣覺所說、菩薩所說，及信所有善言說者；
信此世過世；
信正行者住正行者，
若有沙門若婆羅門；信善業果甚可愛樂微妙最勝，所謂若天天主、若人人主；
信不善果不可愛樂苦惱無量，或在地獄、或在餓鬼、或在畜生。
彼菩薩如是信已得離三法：一疑、二惑、三不決定。
善男子！菩薩摩訶薩成就如是信，名為信成就。」

舉經打自己的臉！

[次草]

已經毫無招架能力
不敢針對經文討論
自卑到不行
連無上都看不懂
這是事實
腦子鑽到這種地步
很難改變了
自己選擇的路自己承擔

[藍海千尋]

彼菩薩：
1.信諸如來正真正覺無上菩提；
2.信諸如來於一念中說三世事；
3.信如來藏不老不死無量無邊、不生不滅不常不斷；
4.信諸佛實際法界一切智一切智人所知力、無所畏、不共佛法；
5.信諸如來無見頂相；
6.信諸如來三十二相八十種好莊嚴其身、身有圓光；
7.信聲聞所說、緣覺所說、菩薩所說，及信所有善言說

依你的推理：
2.如來豈非還有一念？
3.如來藏豈非等同如來？
4.一切智豈非如來智？
5.佛豈非有無見頂相？
6.三十二相八十種好也等同如來？

一念三世事，如來藏，一切智，無見頂相 ，三十二相八十種好
這些都是報身非是法身，而報身是假喔！

表示無上菩提根本不是佛法身。

況且，這個位階的菩薩的境界還只是‘能’信‘’佛報身。
豈能知佛報身，何況知佛法身，乃至佛性，無上正等正覺？

讀經像你這種囫圇吞棗的方式，看到黑影就開槍，正是惠能口中文字下冤魂！
為了輸贏的面子問題，連無上正覺不是如來這麼簡單的問題 都要硬拗。
你不配是佛子。
你只是獅子身上蟲。