證得阿羅漢與成佛如來的差別？

[次草]

所以老楊的看法果然是有增上慢的阿羅漢

[妙吉祥如意]

呵呵呵，屢教不會的跟屁仔，只能玩腦筋急轉彎！！
有沒有聽過～～
窮空不歸的偏空不迴心鈍阿羅漢！？
首楞嚴經云：
此等窮空不盡空理，從不還天聖道窮者，如是一類，名不回心鈍阿羅漢。若從無想諸外道天，窮空不歸，迷漏無聞，便入輪轉。

[周善為]

妙大德認為，阿羅漢可能是增上慢人，增上慢人可能是阿羅漢？

妙大德認為，世尊授記的阿羅漢可能是增上慢人？

妙大德認為，世尊可能授記增上慢人為阿羅漢？

請直接回答，勿閃躲逃避。

[周善為]

《法華經方便品第二》
「又，舍利弗！是諸比丘、比丘尼，自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提，當知此輩皆是增上慢人。所以者何。若有比丘實得阿羅漢，若不信此法，無有是處。

「若有比丘實得阿羅漢，若不信此法，無有是處。」
這句話已經證明那5000人不是阿羅漢！真的是睜眼瞎。

呵呵呵～～
讀不懂經文，又好批評別人，我說盲眼的是你吧！？
這句話已經證明那5000人不是阿羅漢！真的是睜眼瞎。
周大德，請證明來看看！！

妙大德認為，阿羅漢可能是增上慢人，增上慢人可能是阿羅漢？

妙大德認為，世尊授記的阿羅漢可能是增上慢人？

妙大德認為，世尊可能授記增上慢人為阿羅漢？

請直接回答，勿閃躲逃避。

[次草]

《法華經方便品第二》
又，舍利弗！是諸比丘、比丘尼，自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提，當知此輩皆是增上慢人。
所以者何。若有比丘實得阿羅漢，若不信此法，無有是處。

法華經，就是著重開示法性的佛經，故命名（妙法蓮華經）！！
為何此經特別提出（究竟涅槃）來做開示！？
因為，（究竟涅槃）就是講，行者修佛落腳於滅盡一切法的偏空真如，。

經文註解：
是諸比丘自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。
（就是其中）若有比丘實得阿羅漢，若不信此（阿耨多羅三藐三菩提）法，而以（究竟涅槃）為極果，則無有是處。

法華經沒看懂
又在瞎掰
這五千人沒一個是阿羅漢
被老楊當成阿羅漢來解佛經
所知是癡
如何能解經義
還搬出究竟偏空涅槃那套
真是一天不賣癡
手都癢癢的

[妙吉祥如意]

法住智，就是大乘行者轉依（異熟識）而證悟的智慧。

經云：
善男子！是觀十二因緣智慧，即是阿耨多羅三藐三菩提種子，以是義故，十二因緣名為佛性。

5566，看到法寶沒！？

個人看法
異熟識僅是果報識，
還通凡夫、二乘。
大乘行者是轉依真如
頌曰：金剛道後異熟空。
八識田中的果報種子都空了，達到金剛喻定。

異熟空的意思不是沒有果報，
而是不受
譬如佛頭痛三天
乃前世打大魚頭三下使然
但佛不受而已。

金剛道後異熟空！！
此句隱藏甚深甚深甚深甚深佛法……

[妙吉祥如意]

妙大德認為，阿羅漢可能是增上慢人，增上慢人可能是阿羅漢？

妙大德認為，世尊授記的阿羅漢可能是增上慢人？

妙大德認為，世尊可能授記增上慢人為阿羅漢？

請直接回答，勿閃躲逃避。

首楞嚴經云：
此等窮空不盡空理，從不還天聖道窮者，如是一類，名不回心鈍阿羅漢。若從無想諸外道天，窮空不歸，迷漏無聞，便入輪轉。

呵呵呵，有眼無珠，跟你這外行仔，講再多只是白費力氣！！
已經公開註解經文，不服氣，就換你註解來聽聽！！

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《法華經方便品第二》
又，舍利弗！是諸比丘、比丘尼，自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提，當知此輩皆是增上慢人。
所以者何。若有比丘實得阿羅漢，若不信此法，無有是處。

法華經，就是著重開示法性的佛經，故命名（妙法蓮華經）！！
為何此經特別提出（究竟涅槃）來做開示！？
因為，（究竟涅槃）就是講，行者修佛落腳於滅盡一切法的偏空真如，。

經文註解：
是諸比丘自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。
（就是其中）若有比丘實得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，若不信此（阿耨多羅三藐三菩提）法，而以（究竟涅槃）為極果，則無有是處。
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[妙吉祥如意]

妙大德認為，阿羅漢可能是增上慢人，增上慢人可能是阿羅漢？
妙大德認為，世尊授記的阿羅漢可能是增上慢人？
妙大德認為，世尊可能授記增上慢人為阿羅漢？
請直接回答，勿閃躲逃避。

經文註解：
是諸比丘自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。
（就是其中）若有比丘實得阿羅漢，若不信此（阿耨多羅三藐三菩提）法，而以（究竟涅槃）為極果，則無有是處。

該你周大德秀一下了！！
請直接回答，勿閃躲逃避。

[次草]

《法華經方便品第二》
「又，舍利弗！是諸比丘、比丘尼，自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提，當知此輩皆是增上慢人。所以者何。若有比丘實得阿羅漢，若不信此法，無有是處。

「若有比丘實得阿羅漢，若不信此法，無有是處。」
這句話已經證明那5000人不是阿羅漢！真的是睜眼瞎。

呵呵呵～～
讀不懂經文，又好批評別人，我說盲眼的是你吧！？
這句話已經證明那5000人不是阿羅漢！真的是睜眼瞎。
周大德，請證明來看看！！

妙大德認為，阿羅漢可能是增上慢人，增上慢人可能是阿羅漢？

妙大德認為，世尊授記的阿羅漢可能是增上慢人？

妙大德認為，世尊可能授記增上慢人為阿羅漢？

請直接回答，勿閃躲逃避。

勝性轉為大等的數論外道法義
都能明目張膽瞎掰成佛教法義
老楊還有什麼不敢跟人正面對決的
這種內功要侍過千億魔才有
不必訝異

[次草]

此等窮空不盡空理，從不還天聖道窮者，如是一類，名不回心鈍阿羅漢。若從無想諸外道天，窮空不歸，迷漏無聞，便入輪轉。

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答非所問
不回心鈍阿羅漢
跟增上慢能劃上等號嗎
對外道癡深老楊來說
他想得都是合理的
但是這個理只限洞裏
出洞就不適用了