你的思維跟輕舟一個樣。請問沒有諸法十如是，如何說諸法實相？
換句話說，
若離開十如是外，就沒有您說的實相啦。
您不是唯信受法華經嗎？
同樣被“空”的定義所惑。
空就是什麼都沒有才叫空。
那些將空解為：不是什麼都沒有（非有非無）的邪師害人不淺。
我也曾迷惑於“空”的定義，直到“大眼”法兄開解，才真正解空。
從此海闊天空，佛法任行皆不惑。
正因為將“空”解為‘’不是什麼都沒有，非有非無”，才會於解經時處處窒礙難行，處處矛盾。
從‘’本‘’說起：
若非一念不覺無明，何來此虛妄花花世界？
換言之，原本空無一物的虛空，是一切眾生的共同老祖宗 （本來面目），因一念不覺才開始流轉生死，那麼，很明顯，眾生皆依空而有故眾生無常生滅，而空無所依故常住不變易。
很容易理解：老祖宗空無一物，那欲返回本來面目的眾生怎會認為空不是什麼都沒有呢？
這一點不突破，佛法將停滯不前.....忠言逆耳，唯智能受。
