如何安住

[寂照世間]

但要如何安住於夢幻泡影的大修行法中？
但要如何安住於五樓法中？

要先安住於四樓，安住在了解前因後果而解開心結的四樓法中
要先安住於三樓，安住在至心懺悔而得重罪滅相三樓法中
要先安住於二樓，安住在常行十善天堂便至的二樓法中

要如何安住於第一義悉檀的入理益中
要先安住於對治悉壇的破惡益中
要先安住於為人悉檀的生善益中
要先安住於世界悉檀的歡喜益中

[寂照世間]

圓覺經: 一者作病。若復有人作如是言，我於本心【作種種行】，欲求圓覺，彼圓覺性非作得故，說名為病。a
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什麼是作種種行？

有修、有得、有證，這都是種種行，把見性設定一個目標，往目標邁進，這就是種種行。

趙州問南泉：「如何是道？」泉云：「平常心是道。」州問：「還可趣向否？」泉云：「擬向即乖！」州問：「不擬爭知是道？」泉云：「道不屬知，不屬不知；知是妄覺，不知是無記。若真達不擬之道，猶如太虛廓然洞豁，豈可強是非也！」

道不能當做一個目標趣向，以為一步一步向道的方向走就能見性，這都是不對的，在觀心時，有這種心態都要放下。
設定目標，很明顯的，就是「想見性」，就是「想要」，所以我說見性非關行上的功夫，試問，如果沒有目標的修行，您叫他修什麼？所以懂的這點，才發現原來有行就是有得，才起一念如何若何，都是有得的心態。

你就是弄錯了順序

四悉檀，有四種悉檀，有四種益
1.修學世界悉檀，可得歡喜益
2.修學為人悉檀，可得生善益
3.修學對治悉檀，可得破惡益
4.修學第一義悉檀，可得入理益

什麼是入理益？
就是照見五蘊皆空，所以，心無罣礙、無有恐怖、遠離顛倒夢想，度種種苦厄。

為何佛教第一義悉檀得入理益以前，還要先教前三悉檀？
這個問題，你都沒考慮過嗎？

為何佛教五樓夢幻般若法以前，要先教一樓人乘善法、二樓天乘善法、
三樓聲聞法、四樓緣覺法？
你們都沒有考慮過嗎？

[非心非佛]

我才剛來，你的五樓我在佛經中沒聽過。

[寂照世間]

修學二樓十善法時
修學世界悉檀為人悉檀，而得歡喜益生善益的時候
要讓自己歡喜，也要讓別人歡喜
要讓自己生善，也要讓別人生善

常常如此，那麼，歡喜益就會愈來愈多
常常如此，那麼，生善益就會愈來愈多

此時，是愈多愈好
善愈多，於是，惡相對來說，就變得愈少
比例減少了

此時是，為學日增的階段，而還不是為道日損的階段。
多數人在這裏，都學錯了。

沒有先上二樓，沒有老實修學十善法，就提前上三樓，提前修學三樓法了。
所以，都失敗了。

還沒有為學日增，就偷學為道日損，因此，修學失敗了。

[寂照世間]

我才剛來，你的五樓我在佛經中沒聽過。

十住心論

弘法大師在「辯顯密二教論」中，將本(真言)宗名為密教，餘他之教
派說為顯教，並把二者大體地比較對照，以顯揚出密教的特質，此
大體論、大觀論。而大師在「十住心論」裡，對顯教中之各個宗教
予以詳細具體的檢討其得失，而顯明出密教之立場與特質。顯密二
教判為橫的教判，就是把本宗及餘他之宗教一樣地總略為顯教的教
判；十住心之教判為豎之教判，就是把本宗及餘他之宗教、各個分
別階段式的別論，予以巨細靡遺的審查之教判。此二者被稱為橫平
等、豎差別之二種判。


大師在「十住心論」中有言：「 今依此經(大日經)顯真言行者
安心之次第，顯密二教之差別猶在其中也 。」，因此在二種教判中
，大師特別重視「十住心論」之開設，因其乃基於「大曰經」住心
品，宣明真言密教真精神之處所，及真言行者如何確立其「安心」
之發展次第，依之來瞭解真言密教與餘教之關係，且發揮密教之特
質。

而「十住心論」是那十住心 呢？列之於後：

一、異生羝羊心（外道）
二、愚童持齋心（人乘／1F）
三、嬰童無畏心（天乘／2F）
四、唯蘊無我心（聲聞／3F）
五、拔業因種心（緣覺／4F）
六、他緣大乘心（唯識／5F~1）
七、覺心不生心（中觀／5F~2）
八、一道無為心（天臺／5F~3）
九、極無自性心（華嚴／5F~4）
十、秘密莊嚴心（真言／6F）

一、異生羝羊心（外道）
二、愚童持齋心（人乘／1F）
三、嬰童無畏心（天乘／2F）
四、唯蘊無我心（聲聞／3F）
五、拔業因種心（緣覺／4F）
六、他緣大乘心（唯識／5F~1）
七、覺心不生心（中觀／5F~2）
八、一道無為心（天臺／5F~3）
九、極無自性心（華嚴／5F~4）
十、秘密莊嚴心（真言／6F）

[高報]

外道可以修到天趣 人趣....等諸趣

寂照世間 真是佛學常識差

[非心非佛]

參禪之人有在談幾樓的嗎？

[寂照世間]

由 非心非佛 » 週六 3月 18, 2023 11:58 am
參禪之人有在談幾樓的嗎？

你參幾年了？
你還想參幾年？

志誠禪師先於神秀大師處，修學九年漸法
後來，一見六祖，很快就頓悟了

而你呢？
你直接修頓法幾年了？你想繼續修幾年頓法？

頓法對你來說，已經沒有頓了，已經變成比漸法還慢的方法了

[非心非佛]

什麼是禪？

[寂照世間]

由 非心非佛 » 週五 3月 17, 2023 12:14 am
遮蓋從來不存在，說什麼摘除。

你這是在說五樓法，五樓的夢幻大修行法

遮溘如夢幻泡影，所以說，遮蓋從來不存在
煩惱也如夢幻泡影，所以，煩惱從來不存在
生死也如夢幻泡影，所以，生死從來不存在

但是，這些是五樓法，是五蘊皆空的夢幻大修行法
而想悟入五樓大修行法，是需要先學四樓法的
想要得第一義悉檀的入理益，是需要先學前三悉檀的

由 非心非佛 » 週六 3月 18, 2023 12:04 pm
什麼是禪？

有很多角度
要看你從哪個角度

從夢幻大修行法的角度來說，
一切有為法如夢幻泡影，因此，夢幻空花何勞把捉就是禪。

牛過窗櫺而過不去的牛尾巴，就是見精、見性第二月，就是禪
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頓法是禪
而神秀大師的漸法，其實也是禪。

因為，志誠禪師九年之後，很快就頓悟了
而久久不悟的人，還沒有真正入禪