如何是聲聞法，如何是聲聞人？

[周善為]

未識得佛性，跟不相信有佛性，這是兩回事。

比如南傳認為大乘非佛說。

何謂聲聞法、聲聞人，您都說不上來了。
討論聲聞人信不信有佛性，有何意義？

[非心非佛]

南傳不是認為大乘非佛說
是認為大乘經過歷史的洗滌有偏離，有雜染

現在交通發達
南傳尊者都可以到中國華人圈子弘法，六祖壇經也都有涉獵
相對於台灣人信仰型的神道教居多
中國人在封閉的圈子，更渴望宗教的自由，還主動往東南亞找尋善知識求法

說南傳不相信有佛性，那是涉獵太少的偏見

那您說說看，一切法無常這個知見，能容的下佛性嗎？

[普通人]

那您說說看，一切法無常這個知見，能容的下佛性嗎？

貪嗔癡能容得下佛性嗎?

[非心非佛]

諸法無行經說"貪欲即是道"，正是回應你。

[逍遙]

一切法無常這個知見，能容的下佛性嗎？
==========
佛性的性字既然都出現了
那麼何不精準些--一切法相皆無常
這樣不就解決了嗎？

無常的問題其實還好，真的不大
因為日常生活中，所有能實際接觸的都是無常
包括一切的，所有的人時事地物
(當然除了自己想像的，認為的不算)
實際是什麼，就說什麼，所以無常的問題真的遠比我們想像中小很多很多

真正的問題，反而是期待，想要常
而把“性”當成“常”
縱使嘴巴永遠都說得很好聽，性是非常非無常
但是嘴巴說的，終舊還是比不上內心對常的期盼
真如，或是各種永恆存在的“體”
不就是這樣應運而生的嗎？

[普通人]

僧曰：「既是佛性，為什麼撞入這個皮袋裹？」師曰：「為他知故犯。」

那就不要明知故犯

[普通人]

一切法無常這個知見，能容的下佛性嗎？
==========
佛性的性字既然都出現了
那麼何不精準些--一切法相皆無常
這樣不就解決了嗎？

無常的問題其實還好，真的不大
因為日常生活中，所有能實際接觸的都是無常
包括一切的，所有的人時事地物
(當然除了自己想像的，認為的不算)
實際是什麼，就說什麼，所以無常的問題真的遠比我們想像中小很多很多

真正的問題，反而是期待，想要常
而把“性”當成“常”
縱使嘴巴永遠都說得很好聽，性是非常非無常
但是嘴巴說的，終舊還是比不上內心對常的期盼
真如，或是各種永恆存在的“體”
不就是這樣應運而生的嗎？

[非心非佛]

六祖壇經張行昌: 因守無常心，佛說有常性，不知方便者，猶春池拾礫。

二乘因執無常心，所以佛說有常性。

若執無常心，佛性也淪為無常法。

[非心非佛]

所以我說二乘不相信有佛性。

[非心非佛]

佛開示無常，便以無常為實，而不能接受有佛性的事實。