如何理解法華經普門品<念彼觀音力、眾怨悉退散>之涵義？

[周善為]

舉個比較直白的陳述
我們今天重感冒了，就算再怎麼念觀音，感冒也不會痊癒。
那要怎麼相信，念彼觀音力，能夠消除水災、火災等種種重大厄難呢？
這可是經王中王：法華經四要品之普門品，怎麼會錯？
該如何理解？

假使興害意， 推落大火坑， 念彼觀音力， 火坑變成池。
或漂流巨海， 龍魚諸鬼難， 念彼觀音力， 波浪不能沒。
或在須彌峰、 為人所推墮， 念彼觀音力， 如日虛空住。
或被惡人逐， 墮落金剛山， 念彼觀音力， 不能損一毛。
或值怨賊繞， 各執刀加害， 念彼觀音力， 咸即起慈心。
或遭王難苦， 臨刑欲壽終， 念彼觀音力， 刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖， 手足被杻械， 念彼觀音力， 釋然得解脫。
咒詛諸毒藥、 所欲害身者， 念彼觀音力， 還著於本人。
或遇惡羅剎、 毒龍諸鬼等， 念彼觀音力， 時悉不敢害。
若惡獸圍繞， 利牙爪可怖， 念彼觀音力， 疾走無邊方。
蚖蛇及蝮蠍， 氣毒煙火燃， 念彼觀音力， 尋聲自回去。

借緣令心暫離病苦，病苦緣斷，一時清淨，名為消災解厄。

剛好相反，一旦「借緣」便落入阿賴耶識中，而災厄不斷，不得清淨。

[貢巴]

.

[漫步的犀牛]

根據此經
佛陀為何還要問他人
為何人少了
還請犀牛開示佛陀為何不清不楚還要問別人

學友，

犀牛不知道。

經典中，有許多案例，佛陀會問弟子...剛剛在聊甚麼啊?

這很常見。

平安喜樂

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隨便說說 :

在世俗中，也常常聽到這種案例....

老闆下午13:40開會，

老闆明知道部門中，許多人員工趁中午午休，都跑去全聯搶買全聯的雞蛋了!

老闆明知道怎麼一回事，進辦公室，還是會問一下總監 : 怎麼啦，待會要開會，怎麼人都不見了?

為什麼老闆...明知故問 ?

老闆是蠢蛋、心不在焉? 有可能。

老闆裝傻賣萌? 也有可能!

老闆假惺惺 ? 不無可能 !

還是...老闆用平和的態度、以詢問的語句做為開端，

可以緩和當場氣氛、
讓主管自行屢責、敘述事實、
並對接下來的行動，心裏有個底....。

這時，旁邊有個傻妞業務助理，偷偷問小主任 :

MD，ㄟㄟ，老闆明知道大家都跑去搶雞蛋了，還問個屁啊?

小主任翻著白眼回答 :

如果老闆一進門，劈頭就問 : 總監，待會兒要開會，人都跑去搶雞蛋.....。

妳想一想，總監該怎麼接話?

傻白甜的業助才恍然大悟...對哄 !

其實，

這不過是一種待人接物的和善態度罷了。

[漫步的犀牛]

"念彼觀音力"= "提起正知正念" !
念彼觀音力，壓得過業力嗎?

台澎金馬宣布獨立，......
全國念彼觀音力，老共船艦沉入海、戰機全部掉下來，
飛彈通通倒頭栽，解放軍都扑了該；台灣人民笑嗨嗨。學友們，你信嗎 ?

犀牛只是一個正常的一般人，真的辦不到啊!

犀牛
你最大的原因，無法一心一意

你想太多，專一，對你而言，非常困難
就算你遇到很好的傳承者
也無法貫徹其心法

疑心過重，尋尋覓覓，是你始終的道路

佛法，要成就？專一！不二！

台灣全國百姓，業力大過善業！
如何擺平？
同舟共濟？辦到，就能戰勝一切！
不行，如目前所承受的

學友說的對 !

1.犀牛確實沒辦法一心一意地、專一地一頭栽進反智、無厘頭的教法，真的沒辦法、這一點請學友務必諒解。

2.犀牛確實一直尋尋覓覓正確的教法、反智則疑；因此，犀牛對於教典，會多方比對，不會朦著眼睛、一頭熱地蠢信，真拍謝。

3.同舟共濟，就能辦到 ?!

太好了 ! 不過，萬一，老共也同舟共濟呢 ? 到時，誰能戰勝一切呢 ? 誰又辦的到誰呢?

以上簡答

平安 喜樂

[cyc320]

我為汝略說，    聞名及見身，    心念不空過，    能滅諸有苦。(講 定慧等持而照見五蘊皆空)
假使興害意，    推落大火坑，    念彼觀音力，    火坑變成池。
或漂流巨海，    龍魚諸鬼難，    念彼觀音力，    波浪不能沒。(講 皈依三寶好處)
或在須彌峰、    為人所推墮，    念彼觀音力，    如日虛空住。(若自個俱足定力便處之泰然)
或被惡人逐，    墮落金剛山，    念彼觀音力，    不能損一毛。(講逢凶化吉)
或值怨賊繞，    各執刀加害，    念彼觀音力，    咸即起慈心。(講啟發慈悲心)
或遭王難苦，    臨刑欲壽終，    念彼觀音力，    刀尋段段壞。(講決定信 佛言教及身教)
或囚禁枷鎖，    手足被杻械，    念彼觀音力，    釋然得解脫。(陰錯陽差而不遇)
咒詛諸毒藥、    所欲害身者，    念彼觀音力，    還著於本人。(反其道而還)
或遇惡羅剎、    毒龍諸鬼等，    念彼觀音力，    時悉不敢害。(發揮正向力)
若惡獸圍繞，    利牙爪可怖，    念彼觀音力，    疾走無邊方。(了因地不住生死)
蚖蛇及蝮蠍，    氣毒煙火燃，    念彼觀音力，    尋聲自回去。(了生滅既滅)
雲雷鼓掣電，    降雹澍大雨，    念彼觀音力，    應時得消散。
眾生被困厄，    無量苦逼身，    觀音妙智力，    能救世間苦。(是為寂滅現前)
具足神通力，    廣修智方便，    十方諸國土，    無剎不現身。
種種諸惡趣，    地獄鬼畜生，    生老病死苦，    以漸悉令滅。
真觀清淨觀，    廣大智慧觀，    悲觀及慈觀，    常願常瞻仰。(講三明六通俱足四智方便)
無垢清淨光、    慧日破諸闇，    能伏災風火，    普明照世間。
悲體戒雷震，    慈意妙大雲，    澍甘露法雨，    滅除煩惱焰。
諍訟經官處，    怖畏軍陣中，    念彼觀音力，    眾怨悉退散。(講四總持，能除一切苦)

[漫步的犀牛]

佛法講一切唯心造，你信或不信都是你心造，你想過上清淨自在的人生，心就要造清淨自在，你想過上煩惱苦厄不斷的人生，就不斷製造煩惱苦厄的想像。

你的世界是你的世界，無關他人外界，你怎麼解讀都是你的事情。

學友，

若是台澎金馬人民，一心安座、提起正念..念彼觀音力，

然後，台澎金馬宣布獨立，......

全國念彼觀音力，
老共船艦沉入海、
戰機全部掉下來，
飛彈通通倒頭栽
解放軍都扑了該；
獨立入聯真爽快，
台灣人民笑嗨嗨。

學友，你打心裡頭真的相信嗎 ?

平安 如意

[普通人]

今日剛好聽到尊者講解類似這塊，他自己年輕修法的故事

有人歡喜於精通禪定
有人歡喜於信仰

喜歡禪定的尊者覺得無法精進了，就欣賞信仰型的朋友堅定的信心和意志

信仰型的朋友接近尊者，心也很容易安住放鬆
........
吾是覺得台灣是信仰型族群居多的地方
不需要去擾亂

[怪道1412]

淨土大經解演義　　（第十六集）　　2010/4/20

法身大士應化在世間，無住跟生心是一不是二，一樁事情，這就應化在世間。如果還有起心動念分別執著，我們就要曉得是凡夫、六道凡夫，人家說你是什麼佛再來的、什麼菩薩再來的，自己要曉得，是假的不是真的。假的能不能修成真的？能。在這個地方我們要知道，同名佛的名號無量無邊，同名菩薩的名號也是無量無邊。觀音菩薩不是一個人，你要說一個人就錯了。像在學校念書，教授一樣，觀音菩薩好比是語文教授，那我要問你，這世界上教語文的教授有多少？你就明白了。我們凡夫執著，說觀音菩薩以為就是一個人，這就錯了，太多了，無量無邊，修這個法門的都叫觀音菩薩；修般若法門的，那都是文殊菩薩；修十大願王的，那都是普賢菩薩；修孝親尊師的都叫地藏菩薩，這是學佛同學不能不知道的。這麼多菩薩當中，他境界同不同？不同，你看《華嚴經》上，從初信位到等覺位一共五十一個階級，他是哪一個階級的觀音菩薩？我們在三部經上看到的觀音菩薩，就不是一個位次。《華嚴經》裡的觀音菩薩是第七迴向菩薩，三賢裡面第七迴向；《楞嚴經》上的觀音菩薩是初住菩薩，剛剛證得圓通；《法華經》上的觀音菩薩是等覺菩薩，不一樣。所以說觀音菩薩再來的，哪一個階層的觀音菩薩？如果他是十信位裡面的初信位觀音菩薩，是的，他是觀音菩薩，他還沒出六道輪迴，他斷證的功夫只等於須陀洹，但是他是修觀音法門，這個一定要知道。這是問五十一個位次他在哪個位次，差別很大！初住以上，那是分證位的菩薩，法身大士，真的法身大士。如果他是十信位裡頭從初信到十信，他沒有出十法界，他修這個法門，不能說他不是菩薩。

https://edu.hwadzan.com/djplay/1/10/320650

[Viirya]

悲智雙運是觀音法門的特色
一個修習觀音法門具有悲智的行者日常就在做福慧雙修
不僅免於災難.甚至當災難來臨時.冥冥之中化解
因果不可思議

[Viirya]

當世尊的族人受害時.世尊安然無恙
就是一個明證