妙吉祥如意 寫: ↑週四 5月 04, 2023 9:42 pm我一直說，我是研究佛經的佛學家，我是世尊開示的傳話者，只要我申論的佛法，確實已經融會貫通佛經開示佛法內容，並以此心得論述講解，也就盡了我作為佛學者的本份，你有聽過我在裝神弄鬼，唱歌仔戲，裝菩薩嗎？？？？
所以，你講的那些又跟我何干，在我看來是你腦筋有問題，我又不跟你比功夫，秀神通證量論高低，你一直講我執著重是甚麼意思？？？？？
難道作為研究佛學，堅持不盲從於前人言論，依經而論法，每每申論佛法，大皆配合舉證佛經，如此嚴謹論述佛法，也要被說嘴太執著，如果堅持聽守記載於佛經世尊之開示，是一種執著，那我是甘之如飴了！！
問題很簡單：
本人自認為佛學家，申論佛法一切依經而論，如有法友針對敝人論述有所疑慮，請以經證做為法義辨正依據。
不要笑死人了我一直說，我是研究佛經的佛學家，我是世尊開示的傳話者
天台不是這樣講的貢巴 寫: ↑週四 5月 04, 2023 8:02 pm佛法，不是數學題！以你的邏輯，若是課本寫 3+2=5 ，如果，有學生說 2+3=5 也不可以囉？？？？？？？
是悟性！
法華經方便品闡示「佛出世為一大事因緣」一語，四佛知見
即指
開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見四者。
謂佛係為使一切眾生開、示、悟、入佛之知見，
故出現於世，稱為開示悟入四佛知見。
蓋「開示悟入」乃天台宗闡論諸佛出世本懷所揭示之要旨，
「開」者，謂破除無明，開顯如來藏，而彰顯實相之理；
「示」者，謂惑障既除，知見體現，法界眾德自然顯示分明；
「悟」者，謂覺悟事理之法體而融通無礙；
「入」者，謂事理既融，任運自在，冥合本有之法體。
（參閱「開示悟入」
佛光大辭典
是眾生正在經驗的現實。妙吉祥如意 寫: ↑週四 5月 04, 2023 10:17 pm Re: 辨正，究竟涅槃
文章 週四 5月 04, 2023 9:42 pm
輕舟 寫: ↑
輕舟 寫: ↑
你會認為佛法在破究竟涅槃是你以為，不是佛法在說究涅槃是偏空。
……那麼你的認為跟我不一樣，是否也可以請你像我一樣舉證經文，做詳細說明，來支持你的立場？？？？？
法華經已說明唯一佛乘本無二三，二三之說是錯解佛法產生的結果，佛法只是順著各類眾生聞思修的結果加以修正其觀念而已，就像調琴弦，直到觀念正確入佛知見為止，要是利根上智的人釋迦牟尼佛說四聖諦也能悟入佛地。
……那麼世尊在佛經中一再反覆修正二乘對於究竟涅槃的迷思，而我也一再舉證做說明，為何你不認同！？？？
唯一佛乘的意思就是釋迦牟尼佛四十九年至始至終都在說中道。著自心兩邊相的人就會老是把中道義解成偏道義。
……你既然也知道，中道很重要，是修佛者竅門，那麼一切止息不染一法證究竟涅槃，是不是中道你居然都看不出來？？？哪，像你這樣申論佛法，啟不是鸚鵡學人語，或是唱歌仔戲自還嗨！？居然連一法不染的究竟涅槃非中道都看不出來？？？？
此菩薩摩訶薩，菩薩心、佛心、菩提心、涅槃心尚不現起，況復起於世間之心！
請問，這是中道嗎？？？？？？
佛法本來符合眾生正在經驗的現實，就算說到止息也只是指凡夫妄想執著止息，不是指連智慧之念及言行都無，如維摩詰經云：直心是道場。
……我知道，這是你凡夫知見，也不必太跟你計較了！！
首楞嚴經
如來藏本妙圓心，離即離非，是即非即。如何世間三有眾生及出世間聲聞、緣覺，以所知心測度如來無上菩提，用世語言入佛知見？
請問，以上是符合眾生正在經驗的現實嗎？？？
呵呵呵，我舉證經文，你若有意見就舉證經文再來討論好嗎？？？輕舟 寫: ↑週四 5月 04, 2023 10:33 pm是眾生正在經驗的現實。妙吉祥如意 寫: ↑週四 5月 04, 2023 10:17 pm Re: 辨正，究竟涅槃
文章 週四 5月 04, 2023 9:42 pm
輕舟 寫: ↑
輕舟 寫: ↑
你會認為佛法在破究竟涅槃是你以為，不是佛法在說究涅槃是偏空。
……那麼你的認為跟我不一樣，是否也可以請你像我一樣舉證經文，做詳細說明，來支持你的立場？？？？？
法華經已說明唯一佛乘本無二三，二三之說是錯解佛法產生的結果，佛法只是順著各類眾生聞思修的結果加以修正其觀念而已，就像調琴弦，直到觀念正確入佛知見為止，要是利根上智的人釋迦牟尼佛說四聖諦也能悟入佛地。
……那麼世尊在佛經中一再反覆修正二乘對於究竟涅槃的迷思，而我也一再舉證做說明，為何你不認同！？？？
唯一佛乘的意思就是釋迦牟尼佛四十九年至始至終都在說中道。著自心兩邊相的人就會老是把中道義解成偏道義。
……你既然也知道，中道很重要，是修佛者竅門，那麼一切止息不染一法證究竟涅槃，是不是中道你居然都看不出來？？？哪，像你這樣申論佛法，啟不是鸚鵡學人語，或是唱歌仔戲自還嗨！？居然連一法不染的究竟涅槃非中道都看不出來？？？？
此菩薩摩訶薩，菩薩心、佛心、菩提心、涅槃心尚不現起，況復起於世間之心！
請問，這是中道嗎？？？？？？
佛法本來符合眾生正在經驗的現實，就算說到止息也只是指凡夫妄想執著止息，不是指連智慧之念及言行都無，如維摩詰經云：直心是道場。
……我知道，這是你凡夫知見，也不必太跟你計較了！！
首楞嚴經
如來藏本妙圓心，離即離非，是即非即。如何世間三有眾生及出世間聲聞、緣覺，以所知心測度如來無上菩提，用世語言入佛知見？
請問，以上是符合眾生正在經驗的現實嗎？？？
＃如何世間三有眾生及出世間聲聞、緣覺，以所知心測度如來無上菩提，用世語言入佛知見？
即然如此，你還把究竟涅槃頭上安頭說成偏空涅槃？
論壇裡把究竟涅槃解成斷滅偏空的只有你，你到底在破誰的錯解？
真可愛，你不覺得你常常替我找經文來佐證我的發帖嗎！？
呵呵呵～~跟屁蟲，也不是一無用處！！！！
佛法不是經文上說的東西，但不離經文上指的方向。妙吉祥如意 寫: ↑週四 5月 04, 2023 10:43 pm呵呵呵，我舉證經文，你若有意見就舉證經文再來討論好嗎？？？輕舟 寫: ↑週四 5月 04, 2023 10:33 pm是眾生正在經驗的現實。妙吉祥如意 寫: ↑週四 5月 04, 2023 10:17 pm Re: 辨正，究竟涅槃
文章 週四 5月 04, 2023 9:42 pm
輕舟 寫: ↑
輕舟 寫: ↑
你會認為佛法在破究竟涅槃是你以為，不是佛法在說究涅槃是偏空。
……那麼你的認為跟我不一樣，是否也可以請你像我一樣舉證經文，做詳細說明，來支持你的立場？？？？？
法華經已說明唯一佛乘本無二三，二三之說是錯解佛法產生的結果，佛法只是順著各類眾生聞思修的結果加以修正其觀念而已，就像調琴弦，直到觀念正確入佛知見為止，要是利根上智的人釋迦牟尼佛說四聖諦也能悟入佛地。
……那麼世尊在佛經中一再反覆修正二乘對於究竟涅槃的迷思，而我也一再舉證做說明，為何你不認同！？？？
唯一佛乘的意思就是釋迦牟尼佛四十九年至始至終都在說中道。著自心兩邊相的人就會老是把中道義解成偏道義。
……你既然也知道，中道很重要，是修佛者竅門，那麼一切止息不染一法證究竟涅槃，是不是中道你居然都看不出來？？？哪，像你這樣申論佛法，啟不是鸚鵡學人語，或是唱歌仔戲自還嗨！？居然連一法不染的究竟涅槃非中道都看不出來？？？？
此菩薩摩訶薩，菩薩心、佛心、菩提心、涅槃心尚不現起，況復起於世間之心！
請問，這是中道嗎？？？？？？
佛法本來符合眾生正在經驗的現實，就算說到止息也只是指凡夫妄想執著止息，不是指連智慧之念及言行都無，如維摩詰經云：直心是道場。
……我知道，這是你凡夫知見，也不必太跟你計較了！！
首楞嚴經
如來藏本妙圓心，離即離非，是即非即。如何世間三有眾生及出世間聲聞、緣覺，以所知心測度如來無上菩提，用世語言入佛知見？
請問，以上是符合眾生正在經驗的現實嗎？？？
＃如何世間三有眾生及出世間聲聞、緣覺，以所知心測度如來無上菩提，用世語言入佛知見？
即然如此，你還把究竟涅槃頭上安頭說成偏空涅槃？
論壇裡把究竟涅槃解成斷滅偏空的只有你，你到底在破誰的錯解？
我發現你對佛法還很生疏，論法有點不知所云。
