辨正，究竟涅槃

[servants]

天台！怎麼講？

我不是學天台宗的

不過，只要＜相應＞的
都可學學。

天台闡述、開展的比較複雜
主要可以參考法華文句

[妙吉祥如意]

阿難，我已究竟涅槃，斷除一切有為言說
老楊說這是佛陀回憶往昔
然後
諸佛不為菩薩示現如來究竟涅槃
這也是回憶往昔
如果不是
就是外道癡深老楊犯癡
有時是
有時不是
連佛陀回憶往昔都瞎掰的出來
真是渾到極點
經文就沒有究竟偏空涅槃的名相
外道癡深老楊
如果要解釋滅盡定，就漏了同時解釋究竟偏空涅槃
如果要解釋究竟偏空涅槃，就漏了滅盡定
這是癡深老楊自己的陷阱迷宮
自己走不出來
都輸到脫褲了
還大喊
快來看
只有這點最可愛

真可愛，你不覺得你常常替我找經文來佐證我的發帖嗎！？

在究竟涅槃這個法義上，講佛法，只要開口都不是！！！！！
因為，究竟涅槃是偏空，離一切法，離一切法，當然無有言說，凡有言說，就不是究竟涅槃了！！！！

呵呵呵～~跟屁蟲，也不是一無用處！！！！

癡人
佛陀有言說也不是究竟涅槃嗎
那誰來教世間眾生離苦得樂
沒有言說是對照見五蘊皆空之人所說
只有體證一切法本來不生不滅
連阿耨多羅三藐三菩提都離了
就剩下你這大老粗在毁謗般若波羅蜜多

每次都要我來為你註解經文，而你連一點點感恩的心都沒有，甚至翻恩為怨！！！！！

大悲經卷第一
梵天品第一
如是我聞：一時，佛在拘尸那城力士生地娑羅雙樹間。
爾時，世尊臨般涅槃，告慧命阿難言：「汝可於娑羅雙樹間安置敷具，如師子王右脅臥法，吾今後夜當般涅槃。
阿難，
我已究竟涅槃，斷除一切有為言說。
我已作佛事，已說甘露，無有窟宅寂滅定甚深微妙難見難覺難可測量，明智所知諸賢聖法。
我已三轉無上法輪，若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若人，以世共法無能轉者。
我已擊法鼓，吹法蠡，建法幢，置法船，作法橋，降法雨。
我已光照三千大千世界滅除大闇，開示眾生解脫正道充益天人，所應度者皆悉已度。
我已降伏一切外道及諸異論，動魔宮殿，摧魔勢力，大師子吼作諸佛事，建丈夫業滿本誓願，護持法眼教大聲聞授菩薩記，為於未來佛眼不斷故。
阿難，我今於後更無所作唯般涅槃。

以上，不就是世尊在大般涅槃之前，告訴阿難，世尊自己過往嗎？？？
自從證悟究竟涅槃獲得（一真如心），開始進入修習佛慧，作佛事，已說甘露，已三轉無上法-輪，已擊法鼓，吹法蠡，已降伏一切外道及諸異論，已光照三千大千世界滅除大闇，護持法眼教大聲聞授菩薩記，為於未來佛眼不斷故。
阿難，我今於後更無所作唯般涅槃。

以上經文，不是佛陀在講述自己過往的成佛之道，阿不然在講甚麼？？？？
你次草讀經實在很外行，幾乎甚麼都不懂，教也教不會！！！！！
唉～～難難難！！！！

[貢巴]

.

[妙吉祥如意]

Re: 辨正，究竟涅槃
文章 週四 5月 04, 2023 5:50 pm

在究竟涅槃這個法義上，講佛法，只要開口都不是！！！！！
因為，究竟涅槃是偏空，離一切法，離一切法，當然無有言說，凡有言說，就不是究竟涅槃了！！！！
所以，心經：無智也無得，就是講涅槃！！初發心菩薩證真如空性，無智亦無得。

然後，在此真如空性的基礎上修習方便般若，直到第八地，究竟涅槃。證悟最最最最最最純潔無瑕的究竟涅槃。一真如心。
大乘菩薩摩訶薩於此才真正進入佛慧（涅槃智）的修行次第！！！！

阿難，
我已究竟涅槃，斷除一切有為言說。
我已作佛事，已說甘露，無有窟宅寂滅定甚深微妙難見難覺難可測量，明智所知諸賢聖法。
我已三轉無上法輪，若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若人，以世共法無能轉者。
我已擊法鼓，吹法蠡，建法幢，置法船，作法橋，降法雨。
我已光照三千大千世界滅除大闇，開示眾生解脫正道充益天人，所應度者皆悉已度。
我已降伏一切外道及諸異論，動魔宮殿，摧魔勢力，大師子吼作諸佛事，建丈夫業滿本誓願，護持法眼教大聲聞授菩薩記，為於未來佛眼不斷故。
阿難，我今於後更無所作唯般涅槃。

次草，這樣有看有懂嗎？？
真正高段大乘佛法，是從證悟究竟涅槃（一真如心），以後才有資格修習佛慧！？
我申論佛法絕對是從頭到尾都一貫性，哪有你講的我變來變去？？？
事實是你根本就不知道我在講什麼？？？從頭到尾都不懂！！！！！你次草實在外行到讓我不知道要怎麼講你才好！！！！

[次草]

阿難，我已究竟涅槃，斷除一切有為言說
老楊說這是佛陀回憶往昔
然後
諸佛不為菩薩示現如來究竟涅槃
這也是回憶往昔
如果不是
就是外道癡深老楊犯癡
有時是
有時不是
連佛陀回憶往昔都瞎掰的出來
真是渾到極點
經文就沒有究竟偏空涅槃的名相
外道癡深老楊
如果要解釋滅盡定，就漏了同時解釋究竟偏空涅槃
如果要解釋究竟偏空涅槃，就漏了滅盡定
這是癡深老楊自己的陷阱迷宮
自己走不出來
都輸到脫褲了
還大喊
快來看
只有這點最可愛

真可愛，你不覺得你常常替我找經文來佐證我的發帖嗎！？

在究竟涅槃這個法義上，講佛法，只要開口都不是！！！！！
因為，究竟涅槃是偏空，離一切法，離一切法，當然無有言說，凡有言說，就不是究竟涅槃了！！！！

呵呵呵～~跟屁蟲，也不是一無用處！！！！

癡人
佛陀有言說也不是究竟涅槃嗎
那誰來教世間眾生離苦得樂
沒有言說是對照見五蘊皆空之人所說
只有體證一切法本來不生不滅
連阿耨多羅三藐三菩提都離了
就剩下你這大老粗在毁謗般若波羅蜜多

每次都要我來為你註解經文，而你連一點點感恩的心都沒有，甚至翻恩為怨！！！！！

大悲經卷第一
梵天品第一
如是我聞：一時，佛在拘尸那城力士生地娑羅雙樹間。
爾時，世尊臨般涅槃，告慧命阿難言：「汝可於娑羅雙樹間安置敷具，如師子王右脅臥法，吾今後夜當般涅槃。
阿難，
我已究竟涅槃，斷除一切有為言說。
我已作佛事，已說甘露，無有窟宅寂滅定甚深微妙難見難覺難可測量，明智所知諸賢聖法。
我已三轉無上法輪，若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若人，以世共法無能轉者。
我已擊法鼓，吹法蠡，建法幢，置法船，作法橋，降法雨。
我已光照三千大千世界滅除大闇，開示眾生解脫正道充益天人，所應度者皆悉已度。
我已降伏一切外道及諸異論，動魔宮殿，摧魔勢力，大師子吼作諸佛事，建丈夫業滿本誓願，護持法眼教大聲聞授菩薩記，為於未來佛眼不斷故。
阿難，我今於後更無所作唯般涅槃。

以上，不就是世尊在大般涅槃之前，告訴阿難，世尊自己過往嗎？？？
自從證悟究竟涅槃獲得（一真如心），開始進入修習佛慧，作佛事，已說甘露，已三轉無上法-輪，已擊法鼓，吹法蠡，已降伏一切外道及諸異論，已光照三千大千世界滅除大闇，護持法眼教大聲聞授菩薩記，為於未來佛眼不斷故。
阿難，我今於後更無所作唯般涅槃。

以上經文，不是佛陀在講述自己過往的成佛之道，阿不然在講甚麼？？？？
你次草讀經實在很外行，幾乎甚麼都不懂，教也教不會！！！！！
唉～～難難難！！！！

癡深老楊怎麼沒補上
佛陀證入究竟偏空涅槃
是被那位佛陀勸導
後來有沒有入究竟偏空涅槃
要說就要說整套
在其他經文有無提過這件重要的大事
不要忘了
癡深老楊一直在抹黑般若波羅蜜多
你對般若波羅蜜多的理解是負面的
連零分都攀不上
零分是無知，沒罪
負面是無知又假會
這鐵定造業
不然怎麼會九大阿僧祇劫才成佛
也得具足第八不動癡地
癡永不退轉境界
侍過千億魔
才會找般若波羅蜜多開玩笑
代價是啥
眾人看得正是
癡深牽到北京還是癡深
不二話

[妙吉祥如意]

呵呵呵～～真是糞土之牆不可污也！！連在佛經面前也敢胡言亂語！！！！
好啦，你是真的無可救藥了！！！！！

[次草]

然後，在此真如空性的基礎上修習方便般若，直到第八地，究竟涅槃。證悟最最最最最最純潔無瑕的究竟涅槃。一真如心。
大乘菩薩摩訶薩於此才真正進入佛慧（涅槃智）的修行次第！！！！
==
再怎麼純潔無暇都無路用，因為偏空了
般若波羅蜜多也陷在偏空裏
般若波羅蜜多會卡住
佛陀能幫他解脫嗎
當然不能
佛陀也是依般若波羅蜜多成佛
佛經說智慧到彼岸
癡深老楊說智慧到偏空涅槃
我說老楊認為的智慧其實只是他的智慧
無法說到觀自在菩薩的智慧
這是事實
因為癡深老楊連人空尚未修起
前提是因為不解人空是何義
大辣辣否定前人
我相熾然
只為了保護那無知又可悲的連連看癡見
為了保護又造口業
傲慢滿心眼
學佛初心就是實質邪種子
種性邪，錯知解
損法財滅功德，莫不由斯心意識
所以癡深老楊造的這些口業
演變成癡深老楊的智慧不是到彼岸，是落在自掘的屎坑裏
還樂在其中，大呼快來看
玩弄般若波羅蜜多就是這種下場
但是癡深老楊還樂此不疲
說什麼對癡深老楊都沒用
因為他自認比般若波羅蜜多還大
智慧到彼岸
癡深老楊就偏不爽
因為老楊不是細漢的
他的智慧就偏要落在屎坑裏才爽
這種吃裏扒外，吃碗內洗碗外的背骨心理
不大大表現與眾不同
絕對無法甘願
即使落在屎坑裏
都在所不惜
各位誰的勇氣會勝過老楊
有的話露一手
讓外道癡深老楊驚覺
還有人癡勝於我
不然他太過囂張了
連般若波羅蜜多都敢玩弄

[妙吉祥如意]

你不是說，世尊告訴阿難，我已究竟涅槃，不是回憶往昔成佛之道嗎！？
那麼，我經證也拿出來了，也詳細註解給你聽了，那你不針對辯論主題，還一直重複這些莫名其妙的發帖，到底想討論甚麼？？？？？還是每次辯論漏氣，就又東躲西藏，故意轉移焦點？？？

阿難，我已究竟涅槃，斷除一切有為言說
老楊說這是佛陀回憶往昔
然後
諸佛不為菩薩示現如來究竟涅槃
這也是回憶往昔
如果不是
就是外道癡深老楊犯
有時是
有時不是
連佛陀回憶往昔都瞎掰的出來
真是渾到極點
經文就沒有究竟偏空涅槃的名相
外道癡深老楊
如果要解釋滅盡定，就漏了同時解釋究竟偏空涅槃
如果要解釋究竟偏空涅槃，就漏了滅盡定
這是癡深老楊自己的陷阱迷宮
自己走不出來
都輸到脫褲了
還大喊
快來看
只有這點最可愛

現在，你還要繼續堅持，一兩年來，時不時拿出來譏笑我，一直魯小小說：佛經這句，我已究竟涅槃，是世尊於大般涅槃之前，回憶往昔成佛之道，而告訴阿難？？？全都是我自己發明的錯誤言論嗎？？？？

阿難，
我已究竟涅槃，斷除一切有為言說。
我已作佛事，已說甘露，無有窟宅寂滅定甚深微妙難見難覺難可測量，明智所知諸賢聖法。
我已三轉無上法輪，若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若人，以世共法無能轉者。
我已擊法鼓，吹法蠡，建法幢，置法船，作法橋，降法雨。
我已光照三千大千世界滅除大闇，開示眾生解脫正道充益天人，所應度者皆悉已度。
我已降伏一切外道及諸異論，動魔宮殿，摧魔勢力，大師子吼作諸佛事，建丈夫業滿本誓願，護持法眼教大聲聞授菩薩記，為於未來佛眼不斷故。
阿難，我今於後更無所作唯般涅槃。

次草，你怎麼逃走了，又再次不敢見江東父老了嗎！？

[次草]

讓你重複回憶往昔的次數
會加深你的癡度
人在癡裏不知道
因緣到了自然會分崩離析
但是你的因緣在七大阿僧祇劫後
如果你一年後再執此見
那會自動加一大阿僧祇劫
加油吧
要創個千百億劫無人可破的紀錄
總要將紀錄拉的越遠越保險
你的膽小越小，怕被超越
我也無法預知你的底線在那
如果你覺得一千大阿僧祇劫還不夠
那抱歉
今生連造業的時間都不夠
等再投人身時繼續賣癡
反正你有侍過千億魔的底子
再加上不要臉的背骨種子
這些定能幫你在幾千大阿僧祇劫裏
順利賣癡成就
但是三大阿僧祇劫後我們大眾就與你無緣了
除非有佛發大願乘願再來
教會你心經
那時的醒悟與慚愧
連烏陀夷背佛陀苛責的悔恨
都比不上你悔恨的千百億分之一
你才能了解今世的癡度有多深

離欲，惡不善法是小乘法
滅盡定是究竟偏空涅槃
須深是舍利子
如來智慧將究竟偏空涅槃解脫
佛陀究竟偏空涅槃是回憶往昔
真如背覺合塵
依般若波羅蜜多修到究竟偏空涅槃
勝性轉為大等是佛教無上法義
等等磬竹難書

[次草]

爾時，佛告慧命阿難：「止，莫憂悲。阿難！生法、有法、有為法、壞法若不滅者，無有是處。我昔告汝，一切所愛、稱意等事，必有離散。阿難！汝已慈心、不二心、無惡心及與身業，孝養隨順而無限量侍養於我。阿難！若復天、人、阿修羅等，給侍供養聲聞、緣覺，若減一劫、若滿一劫，若復給侍供養如來於一念頃，其福多彼。汝已供養大神通佛乃至般涅槃，當得大福、廣大功德。猶如甘露——第一甘露、最後甘露——究竟涅槃。是故，阿難！汝莫憂悲。」

==
外道癡深老楊又故意漏掉大悲經後面經文
汝已供養大神通佛乃至般涅槃，當得大福、廣大功德。猶如甘露——第一甘露、最後甘露——究竟涅槃。是故，阿難！汝莫憂悲。
原來最後甘露--究竟涅槃只是癡深老楊的究竟偏空涅槃
佛陀卻當成最後甘露
照老楊說法
八地菩薩證究竟偏空涅槃就是最後甘露了
老楊要再使盡吃奶力
擠出為何9地以後就沒甘露了
甘露都在第八地就用完最後甘露