呵呵呵～～
來看看前人的前人的前前人註解經文，有甚麼問題？？？
能說者。若有妙覺明性。無世間相。亦無從說起。以此二法展轉變化。乃有三如來藏之現像也。
三明三如來藏之現像。
三。初現空如來藏。二現不空如來藏。三現空不空如來藏。
今初。
而如來藏。本妙圓心。非心。非空。非地。非水。非風。非火。非眼。非耳鼻舌身意。非色。非聲香味觸法。非眼識界。如是乃至非意識界。非明無明。明無明盡。如是乃至非老。非死。非老死盡。非苦。非集。非滅。非道。非智。非得。非檀那。非尸羅。非毗梨耶。非羼提。非禪那。非般剌若。非波羅密多。如是乃至非怛闥阿竭。非阿羅訶。三耶三菩。非大涅槃。非常。非樂。非我。非淨。
回……此段經文，非心。非空。非地。非水。非風。非火，非非非非非…一看就知道是連結：以是俱非世出世故。即如來藏元明心妙。
結果被前人的註釋，搞到下一段去了！！於是全都亂套了！！！
二現不空如來藏。
以是俱非世出世故。即如來藏。元明心妙。即心。即空。即地。即水。即風。即火。即眼。即耳鼻舌身意。即色。即聲香味觸法。即眼識界。如是乃至即意識界。即明無明。明無明盡。如是乃至即老。即死。即老死盡。即苦。即集。即滅。即道。即智。即得。即檀那。即尸羅。即毗梨耶。即羼提。即禪那。即般剌若。即波羅密多。如是乃至即怛闥阿竭。即阿羅訶。三耶三菩。即大涅槃。即常。即樂。即我。即淨。
回……此段經文，即心。即空。即地。即水。即風。即火。即即即即即……一看就知道是連結：以是俱即世出世故。即如來藏妙明心元。
結果被前人的註釋，搞到下一段去了！！於是全都亂套了！！！
三現空不空如來藏。
以是俱即世出世故。即如來藏妙明心元。離即離非。是即非即。
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今初。
而如來藏。本妙圓心。非心。非空。非地。非水。非風。非火……
二現。
不空如來藏。
以是俱非世出世故。即如來藏。元明心妙。即心。即空。即地。即水。即風。即火……
三現。
空不空如來藏。
以是俱即世出世故。即如來藏妙明心元。離即離非。是即非即。
有沒有發現上面的斷句法，哪裡怪怪的？？？？