佛告須深:
「作如是知、如是見者,為有離欲、惡不善法……乃至身作證具足住不?」
須深白佛,「不也,世尊!」
=
這段經文白話是什麼意思
離欲、惡不善法
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Re: 離欲、惡不善法
比如大乘破一分無明,證一分法身,每破一分無明,禪定就要更深,依禪定破無明,這是漸修者。
不依靠禪定破無明,是頓悟者。
不依靠禪定破無明,是頓悟者。
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Re: 離欲、惡不善法
先破無明,就是先得本。習氣再慢慢除。但除習都用智慧力,不是用禪定。
也許你會有疑問,為什麼先破無明之人,不用禪定來除煩惱?
因為先破無明之人,煩惱已經看做不是實有,用禪定來除,等於多此一舉。
也許你會有疑問,為什麼先破無明之人,不用禪定來除煩惱?
因為先破無明之人,煩惱已經看做不是實有,用禪定來除,等於多此一舉。
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Re: 離欲、惡不善法
漸修是緣修,頓悟是性修,兩者不同概念。
緣修要經過很長時間才能證得果位。
性修則一日千里。
緣修要經過很長時間才能證得果位。
性修則一日千里。
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