阿陀那識甚深細，一切種子如瀑流

[電火]

與修行直接相關的馬
在此馬之後
其他的馬都會遇到
那就是:

橋流水不流
驪龍爸的坐騎啦!

好熱

[電火]

佛法在人間 不離世間覺

很多深具內涵的話語
被當成罵人的話

馬不知臉長==>藏身處沒蹤跡。沒蹤跡處莫藏身(當廁所)
猴子不知屁股紅==>你的屁股紅紅

[Viirya]

三性包括圓成實
沒有遍計所執就沒有圓成實 就沒有三無性

圓成實是初態
不是沒有遍計所執就沒有圓成實

[電火]

圓成實是初態
不是沒有遍計所執就沒有圓成實

這是個好問題
大家可以好好討論

<<解深密經>>三性之間的關係

[電火]

三性包括圓成實
沒有遍計所執就沒有圓成實 就沒有三無性

圓成實是初態
不是沒有遍計所執就沒有圓成實

出太的認知
不是我笑死
是你不想活過來

[電火]

云何諸法遍計所執相？
謂一切法名假安立自性差別，乃至為令隨起言說。

名法又稱為心法
乘種性不同故"令隨起言說"

何者為心?
<<解深密經>>
廣慧！此識亦名阿陀那識。何以故？
由此識於身隨逐執持故。亦名阿賴耶識。何以故？
由此識於身攝受、藏隱、同安危義故。亦名為心。
何以故？由此識色聲香味觸等積集滋長故。

心佛與眾生 是三無差別

沒有遍計所執的心
又怎會有圓成實

[路人]

大德提及
心佛與眾生 是三無差別

沒有遍計所執的心
又怎會有圓成實


路人回答
空性就是表述消解相對之後的狀態。

[電火]

請問路人:
消解相對 與 不消解相對 是不是相對?

個人的解悟所表達的
別人不一定聽得懂

[電火]

<<壇經>>
善知識！一切修多羅及諸文字，大小二乘，十二部經，皆因人置。因智慧性，方能建立。
若無世人，一切萬法本自不有，故知萬法本自人興。
一切經書，因人說有。緣其人中有愚有智，愚為小人，智為大人。
愚者問於智人，智者與愚人說法。愚人忽然悟解心開，即與智人無別。
善知識！不悟即佛是眾生，一念悟時眾生是佛，故知萬法盡在自心。何不從自心中，頓見真如本性？

[電火]

大德提及
心佛與眾生 是三無差別

沒有遍計所執的心
又怎會有圓成實


路人回答
空性就是表述消解相對之後的狀態。

<<楞伽經>>
聲聞乘法:
以無所有相
入自共相外不壞相

自身蘊界寂滅

俗云:石頭壓草
經云:焦芽敗種

要轉識成智
成所作智(五識根身轉)==>同圓鏡
在四智裡面 是唯一看得到的