藍海千尋 寫: ↑週二 11月 07, 2023 5:52 am
在哪?
能貼出我看看??
1.「善男子！自我道場菩提樹下，端坐六年，得成阿耨多羅三藐三菩提，以佛眼觀一切諸法不可宣說。所以者何？以諸眾生性欲不同。性欲不同，種種說法；種種說法，以方便力
，四十餘年未曾顯實。是故，眾生得道差別，不得疾成無上菩提。
善男子！法譬如水，能洗垢穢，若井、若池、若江，若河、溪、渠、大海，皆悉能洗諸有垢穢。其法水者，亦復如是，能洗眾生諸煩惱垢。善男子！水性是一，江、河、井、池、溪、渠、大海各各別異。其法性者，亦復如是，洗除塵勞等無差別，三法、四果、二道不一。
善男子！水雖俱洗，而井非池，池非江、河，溪、渠非海，而如來世雄於法自在，所說諸法亦復如是。初、中、後說，皆能洗除眾生煩惱，而初非中，而中非後，初、中、後說，文辭雖一，而義各異。
「善男子！我起樹王，詣波羅[13]奈鹿野園中，為阿若拘隣等五人轉四諦法輪時，亦說諸法本來空寂，代謝不住，念念生滅；
中間於此及以處處，為諸比丘并眾菩薩辯演宣說十二因緣、六波羅蜜，亦說諸法本來空寂，代謝不住，念念生滅。今復於此，演說大乘《無量義經》，亦說諸法本來空寂，代謝不住，念念生滅。善男子！是故，初說、中說、[14]今說，文[＊]辭是一，而義[15]差異。義異故，眾生解異；解異故，得法、[16]得果、得道亦異。
2.「善男子！初說四諦，為求聲聞人，而八億諸天來下聽法，發菩提心。
中於處處演說甚深十二因緣，為求辟支佛人，而無量眾生發菩提心，或住聲聞。次說方等十二部經、
摩訶般若、
華嚴海雲，演說菩薩歷劫修行，而百千比丘、萬億人天、無量眾生得須陀洹、得斯陀含、得阿那含、得阿羅漢、住辟支佛因緣法中。
依經文所示：
四十餘年之教是假非真，眾生依之修習，得道差別，都不得疾成無上菩提。
請問，不得疾成無上菩提，怎麼見性成佛？
此四十餘年之教，摩訶般若明列其中，修習金剛經不得疾成無上菩提...此事乃佛親口，又有何疑？
修金剛經不得疾成無上菩提，如何見性成佛？
你會被自己的誤解所害。
目前的你，只是一樓人，還不懂二樓的十善法，
也不懂三樓的重罪滅相，也不懂五樓的般若法，也就是法華經中的如來座。
所以，你只是與沒學佛的凡夫差不多的程度。
凡夫煩惱痛苦一堆，而你也是。
常行十善天堂便至，如處天堂，凡夫不懂，而你大概也不懂。
佛並不容許沒得如來座之人為四眾說法華經，所以，你肯定還沒成佛，
因你還沒得如來座。
而你又沒學般若法、緣覺法、聲聞法，也沒有學十善法。
目前的你，不修金剛經，所以沒有悟佛知見，還沒有得一切法空的如來座，
也就是還沒有了悟般若波羅蜜，還沒有照見五蘊皆空。
於是，你還不了解為什麼要佛要傳一切法空
也不了解一切法空的重要性
也不了解為什麼一切法空，被佛尊稱為如來座。
可憐之人，你都不會反省自己從佛法中，得到什麼利益？
然後，自己有什麼改變的嗎？