正宗佛門修法

藍海千尋
文章: 5505
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 正宗佛門修法

文章 藍海千尋 »

什是偽經?
1.不存在的經,被眾生當成存在來修。

2.非佛說。

朋友們,你們認為是1.還是2.,或者1.2都是,抑或1.2都不是?
還是有其他的看法?
將“偽經”說成“味精”,有什好致歉的?

重點是:什是“偽經”?

能說出個所以然嗎?
鄰居
文章: 538
註冊時間: 週三 8月 23, 2023 8:35 am

Re: 正宗佛門修法

文章 鄰居 »

將“偽經”說成“味精”,有什好致歉的?
我是要致歉啦!

其實有一位出名的教授,他直說,首愣嚴經是偽經,
我調皮地寫成;
有一位出名的教授,他直說,首愣嚴經是"味精",

雖然我有加註簡易的引號("味精"),但還是讓寂照兄
誤以為真,還用心的回應:如下
眼耳鼻舌身意,對,色聲香味觸法,對,見聞嗅嘗覺知。
見精對明暗二塵,聞精對聲音的動靜二塵,嗅精對香塵,嘗精對味塵..
以此來說,對味塵的嘗精,也可以稱為味精。
這是說得通的。
變成我們兩位的原意,根本是雞同鴨講,

因為出名的教授(梁啟超先生)是說首愣嚴經是偽經,
並不是說首愣嚴經是"味精"。所以我要致歉!
寂照世間
文章: 4410
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 正宗佛門修法

文章 寂照世間 »

鄰居 寫: 週日 3月 17, 2024 8:25 am 我是要致歉啦!
一切有為法如夢幻泡影,應作如是觀。

梁啟超於夢境人事物中,而作謗法之行。
你如處於夢境人事物中,而作致歉之行。

但是,
佛說謗法,即非謗法,是名謗法,夢中的謗法。
佛說致歉,即非致歉,是名致歉,夢中的致歉。

楞嚴經的原意,是要我們了悟見聞如幻翳,三界若空花,卻來觀世間,猶如夢中事。
也就是要從一切有為法如夢幻泡影的地球世間,而覺醒覺悟。

而以這個角度來說,
抱歉如夢中人行夢中事,
說偽經也是夢中人行夢中事,
而修學楞嚴經之人,要卻來觀世間,猶如夢中事。

用金剛經來說,
莊嚴佛法,是取法相、取正行,夢中人取善行。
毀謗佛法,不莊嚴佛法,是取非法相、捨正行,夢中人取惡行。
而修學金剛經之人,
要不著相,而能離相,要離取相,要離捨相。
要離莊嚴佛法,要離毀謗佛法,
而當我們看見莊嚴佛法、毀謗佛法之人時,都住於如如不動不取於相之中。
藍海千尋
文章: 5505
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 正宗佛門修法

文章 藍海千尋 »

六根解除,亦復如是。此根初解,先得人空;空性圓明,成法解脫,
解脫法已,俱空不生。是名菩薩,從三摩地,得無生忍
人空.....這是己心分。

從凡夫地起修,歴三乘法薰陶,佛力加被乃得出三界,行真常菩薩地修習,直迄八地都屬於己心分的修持(人空)。

隨著人空的養成,外境分隨轉,換言之:雖作己心分的修持,外境隨己心的轉變而隨變。
外境從歷歷分明的蘊法,轉變成八地親見的幻法(所謂阿賴耶)。

八地己心分圓滿,所謂“一真如心”(正覺),此心啟用除滅所見阿賴耶(幻法)稱九地,盡滅外境幻法即成十地。

十地境界所謂大圓鏡智(轉阿賴耶識所成),不自見光而能遍照一切,稱:光明遍照菩薩。(無餘涅槃)。

識轉成正覺,阿賴耶識轉成大圓鏡智,是故大圓鏡智即名無上正覺。(大圓故無上,鏡智故正覺)

十地所成就大圓鏡智即是“真空”(無餘)
八地一真如心,其質實同於十地,只是“量”上的不同。
八地人空,十地人法俱空。

所謂“無生忍”,無生指己心分,忍的對境是外法。
己心無生故,能忍於外法的變遷而不隨轉。
簡言之,就是指八地境界(己心無相能觀外境如幻而不相)。

八地.....無相不相。
無相指己心分(無生)
不相指外境分(法忍)

無相不相,不相無相....指從八地增上十地的過程。

十地就是無相(法界不思議分),無相即實相。

所以證入實相得法身(眾生本來面目)的其實是十地。
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心開
文章: 3310
註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am

Re: 正宗佛門修法

文章 心開 »

耳根圓通,還是以耳根為主,不落邪思!此則圓真實。

還是要依耳根,耳根不怕你聞,皆對,聞性不壞,

用耳朵,捨識用根,用耳根,而不用識!

用其它意識根皆會落邪思!只能用耳根才不落邪思。(你現在在打字已落入邪思,只能用耳根聞)

耳根才不迷,其它根都迷、眼根、鼻根、舌根、身根、意根!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
藍海千尋
文章: 5505
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 正宗佛門修法

文章 藍海千尋 »

用耳朵,捨識用根,用耳根,而不用識!
誰辦得到?
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心開
文章: 3310
註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am

Re: 正宗佛門修法

文章 心開 »

可以,聽就只是聽,

只能用耳根出塵!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
藍海千尋
文章: 5505
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 正宗佛門修法

文章 藍海千尋 »

可以,聽就只是聽,

只能用耳根出塵!
識怎麼捨?
cyc320
文章: 2538
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 正宗佛門修法

文章 cyc320 »

可以,聽就只是聽,(即名「捨我利他行」)

只能用耳根出塵!(即名「 能善分別諸法相。於第一義而不動 」)
頭像
心開
文章: 3310
註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am

Re: 正宗佛門修法

文章 心開 »

藍海千尋 寫: 週五 3月 22, 2024 6:34 am 識怎麼捨?
依智不依識
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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