實相無相，實相不是“無相無不相”。虛空是色
色聲香味觸法處所攝色是色
一色一香無非中道實相
這是天台教義中的般若中觀
天台以實相作為法性的同義詞
智者大師法華玄義中應該有經證
無量義經：無量義者。從一法生。其一法者。即無相也。如是無相。無相不相。不相無相。名為實相。
無相不相，不相無相.....是八地增上十地的過程。
無相（八地一真如心啟用）不相（八地不相於外境阿賴耶）
不相（八地以一真如心才能真滅不相之外境阿賴耶）無相（滅後不生故入無相）
一切外境（阿賴耶）盡滅，不可思議法界全體無相（真空），是為大圓鏡智（無餘涅槃）。
是故，“無相不相，不相無相”是增上過程。
釋作：無相無不相....真是謬區。
一色一香無非中道實相....這句話關鍵在“中道”。
中道謂：不偏不倚。
試問：不偏什？不倚什？
以中道二字避開兩邊，這是不得已的方便喔！
真正的實相就是真如體相（無相）。
愛貪取真如體.....這才是正確。
因為眾生無法自力脫“蘊”（色香）就“體”（真如），深怕眾生高推自我，以為已證入體，實則未真解脫。
是故說：中道。
目的就為那些“未證言證”“未得謂得”之人，以為殷鑑。
中道....定非實相，只是方便。
