開悟前,開悟後

新老怪
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Re: 開悟前,開悟後

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dodo
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Re: 開悟前,開悟後

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藍海千尋 寫: 週一 4月 01, 2024 7:18 pm 請出示出處
《華嚴經疏論纂要》卷26:「(【鈔】又此十事下。約法生在佛家者。菩提心家故。等於餘句。謂二種族.即具佛種性。謂自性住性.習所成等。三明家.即真如為家。亦四家故。四家如七地。四明見佛性.如見色故。涅槃云。佛性有二。一色。二非色。如來所見為色故。五相.謂有悲智等.為菩薩相故。餘之五句.經自約法。可知。又具足下。重釋具足之言。上約橫具為具足。今約豎說之。)」(CBETA 2023.Q4, B03, no. 2, p. 548a2-3)
dodo
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Re: 開悟前,開悟後

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藍海千尋 寫: 週一 4月 01, 2024 7:31 pm 妳先將中國佛學打為易經哲學方法的附屬品, 再將哲學方法打為妄想。
妳上佛學論壇來否定佛學,還敢大剌剌的自成是佛!?

莫說佛學,就算不認識字,也能成佛!
dodo
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Re: 開悟前,開悟後

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藍海千尋 寫: 週一 4月 01, 2024 7:37 pm 蠢!

‘’佛法‘’是妳說的那麼不堪?

請解釋一下:何謂“佛體”?
佛法怎就見不到佛體?
電線桿上見得到, 反而純佛法上見不到,這是什歪理?
那是因為,你不知道尼姑原來是女人作的,男人作不來!
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Re: 開悟前,開悟後

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藍海千尋 寫: 週一 4月 01, 2024 7:44 pm 所以妳也是妳口中“用哲學理論”來詮釋心性的蠢貨。

心性若常,如何研究而見?
心性若無常,如何能見?
那是因為,你時時在見,卻自以為沒在見。日用而不自知。
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Re: 開悟前,開悟後

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藍海千尋 寫: 週一 4月 01, 2024 7:48 pm 汝意:形而上的道非生滅。

請問:無色界是形而上嗎?

汝意:器與道本是一體,所以萬物沒有死這回事。
萬物不滅論??????
基本上,無色界的概念,不能算是形而上。

形而上,是用來涵蓋一切有變化的存在。

所以,一切有變化的存在,基本上區分為色界,欲界,無色界。這三界,皆屬於變化界,所以,應該算是形而下的領域。

所謂,萬物不滅論,你要先定義何謂滅,然而,自古聖賢都說,萬物只有【易】,沒有【滅】!
dodo
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Re: 開悟前,開悟後

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藍海千尋 寫: 週一 4月 01, 2024 7:51 pm 請問dodo佛:

佛三身是什麼樣的存在?
像一切存在的存在。
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Re: 開悟前,開悟後

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藍海千尋 寫: 週一 4月 01, 2024 8:00 pm 妳是說,器與道同體,而器與道的“本”就是那個體。

你犯了頭上安頭的大病囉!
這不算個問題!
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Re: 開悟前,開悟後

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藍海千尋 寫: 週一 4月 01, 2024 8:02 pm 古人怎麼說,我不想評論,都作古了!

妳也這麼認為,那就問題很大了!
這也不算個問題!
dodo
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Re: 開悟前,開悟後

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藍海千尋 寫: 週一 4月 01, 2024 8:09 pm 汝意:見到電線桿的同時,也會見到不生不死的道...這就是見性。

心上有個不生不死的佛性...這個更可笑!

原來妳些謂禪門心性指的是:心上有個不生不死的佛性。

哈哈哈

然後又說:見性後要時時勤拂拭,勿使惹塵埃。
可笑啊!哈哈哈.....

神秀可能會哭笑不得!哈哈哈
難道你以為古聖先賢見性後就直接躺平?錢來伸手,飯來張口?
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