開悟前，開悟後

[dodo]

言下之意在肯東方的哲學？

但是與你前述的說法矛盾，精神錯亂？

哪裡矛盾，請舉例，免得閣下跟著精神錯亂！

[dodo]

誰的生命可以不生不死？

以生死為命，就有生死。以不生不死為命，就不生不死。

[dodo]

真是胡扯！

易者變化無常，‘’變化無常‘’是一切萬事萬物不變的性質，之所以有人解釋易為簡易，並非指其性質，而是說：依據易經而行，能輕易化解所有疑問踏上平坦的道路。

所以易經的易字有兩解，變易與簡易，其內涵並非相同。

乾德與坤德哪是性質？

一般說人，你甚麼德性？

基本上，德與性，通用。

[dodo]

能看到應化身的誰？

誰又能見到報身？

法身有相嗎？

佛三身，何為真，何為假？真何義？假又是何義？

最關鍵的：誰能同時見佛三身？

舉個例子，1+1=2。反過來問，2-x=1。請問，你看得見x是甚麼嗎？

你看不見x是甚麼，那稱為，缺乏智慧。

同理，缺乏智慧的人，沒辦法理解我們的意思。正常！不用大驚小怪！

[dodo]

說到譯經，這是一個有趣的議題，基本上，我們可以大膽懷疑，那些讀起來越通順秒懂得佛經，幾乎就是【意譯】的結果。而【意譯】到底與【本意】差多少，這個不好說，就算離【本意】不遠，也未必有相應的詞彙語義來替換，翻了等於白翻。

你想想，這些翻譯家，大學士，精通四書五經，領著國家薪水，翻出個莫宰羊出來，那要冒多大的風險，才能瞞得過國家級的檢驗？何況翻譯，是一票人在翻，不是一個人在翻，系統性集體作業，不是你高興怎麼翻就怎麼翻。

再說，就算佛經在佛陀去世後沒幾年，就已經沒幾個人真正看得懂了，更何況兩千前後，還經過大量翻譯。不不不！佛陀去世後一大段時期，根本就沒有所謂的佛經，好嘛！

佛經到底是怎麼被產生的，本身就是個大哉問！

我們只能說，佛經是古佛遺教，如此罷了！遺教無所謂真假，只有受不受用而已！老實說一句，到底佛經上的內容是當朝下令要集經的國王說了算，還是連骨頭都白了幾百年了的佛陀說了算，這個不好說！

想想兩千年前連紙張都沒有，一切經文全由口授強記，經書裡面還勸人要多抄經，是不是很那個給他超越時空，還是佛陀又發明神通，知道未來中國會發明便宜紙張供大家抄寫佛經？佛陀去世與紙張發明相隔至少500年之久，也就是說，勸人抄寫經文的這本佛經，是佛後500年的傑作。所以，本來佛經中就存在許多不合理的地方，如果你要這樣去研究佛經是真是偽，那你應該知道，答案，是不好說！

我從來沒有說，佛經一定是佛陀親說的我才要信。就算E=MC²，不是愛因斯坦親自夢到的，只要經過其他科學家驗證，足以證明為真，那麼，我也沒有理由不相信此理為真。這就是所謂的，依義不依語，依法不依人。

[藍海千尋]

當然，三身一體，佛只一個，一佛具三身。所以，電線桿上理應看見三身。當然，電線桿你已經看見了，無須更看，所以我說，還得看出法身來！

佛三身給誰看的？
佛自己能看見什？

妳完全站在凡愚的立場在說佛三身。
佛有三身，不是佛眼會見三個身，三身是眾生依其境界分別所見。（所以說：示現）

佛唯見佛性，連法身都不見，何況是化報身？

誰能見佛化身？佛世時的凡愚。
誰能見佛報身？出三界常住位菩薩。（凡愚所不能見）
誰能見佛法身？證得八地以上的菩薩。

佛三身眾生皆本俱，縛故凡愚唯見應化身，縛故常住未菩薩能見報身而不見法身 ，八地以上菩薩能見佛法身 ，不見化報身。

原因很簡單：化報身是假 ，法身真實有。（金光明最勝王經）

但佛法身不是佛性....妳不知道吧！

眾生的本來面是法身而不是佛性，眾生實無佛性。


佛陀豈會見假（無常化報身）？
見假的佛陀妳敢信嗎？

看見電線桿的肯定是凡夫。
看見電線桿即是見無常，即是見假，即是生滅。

[藍海千尋]

舉個例子，1+1=2。反過來問，2-x=1。請問，你看得見x是甚麼嗎？

你看不見x是甚麼，那稱為，缺乏智慧。

同理，缺乏智慧的人，沒辦法理解我們的意思。正常！不用大驚小怪！

我只知道看見電線桿的凡愚，缺乏智慧！

[藍海千尋]

說到譯經，這是一個有趣的議題，基本上，我們可以大膽懷疑，那些讀起來越通順秒懂得佛經，幾乎就是【意譯】的結果。而【意譯】到底與【本意】差多少，這個不好說，就算離【本意】不遠，也未必有相應的詞彙語義來替換，翻了等於白翻。

佛經（含譯著）是經過佛陀精心安排的設施，豈是妳等凡愚能置喙的！

你想想，這些翻譯家，大學士，精通四書五經，領著國家薪水，翻出個莫宰羊出來，那要冒多大的風險，才能瞞得過國家級的檢驗？何況翻譯，是一票人在翻，不是一個人在翻，系統性集體作業，不是你高興怎麼翻就怎麼翻。

再說，就算佛經在佛陀去世後沒幾年，就已經沒幾個人真正看得懂了，更何況兩千前後，還經過大量翻譯。不不不！佛陀去世後一大段時期，根本就沒有所謂的佛經，好嘛！

佛經到底是怎麼被產生的，本身就是個大哉問！

我們只能說，佛經是古佛遺教，如此罷了！遺教無所謂真假，只有受不受用而已！老實說一句，到底佛經上的內容是當朝下令要集經的國王說了算，還是連骨頭都白了幾百年了的佛陀說了算，這個不好說！

想想兩千年前連紙張都沒有，一切經文全由口授強記，經書裡面還勸人要多抄經，是不是很那個給他超越時空，還是佛陀又發明神通，知道未來中國會發明便宜紙張供大家抄寫佛經？佛陀去世與紙張發明相隔至少500年之久，也就是說，勸人抄寫經文的這本佛經，是佛後500年的傑作。所以，本來佛經中就存在許多不合理的地方，如果你要這樣去研究佛經是真是偽，那你應該知道，答案，是不好說！

我從來沒有說，佛經一定是佛陀親說的我才要信。就算E=MC2，不是愛因斯坦親自夢到的，只要經過其他科學家驗證，足以證明為真，那麼，我也沒有理由不相信此理為真。這就是所謂的，依義不依語，依法不依人。

佛經若非佛說能成佛經嗎？
何況一切經典（含外道...）都是佛說，妳懂嗎？

[藍海千尋]

一般說人，你甚麼德性？

基本上，德與性，通用。

妳說到哪去了？

乾與坤是卦象，哪能說是易經的性質？

胡湊瞎掰！

[藍海千尋]

哪裡矛盾，免得閣下跟著精神錯亂！

以下就是證據：（分明就是否定哲學方法。）

如今，大家都執著在哲學方法上，卻忘失了道體本身，所以，才真正進入了末法時期。(本末倒置，忘本求末，所以稱為末法)

哲學的缺點就是缺乏【體】的對應，只存在思想當中，就像數學一樣，其主體是對數的探討。

然而，【純】學佛法的人們也一樣，把佛法當成哲學來學，最後，要不是學不上去，就是學上去了，也到了瘋癲的妄想境地，因為，他們沒有找到，沒有見到【佛體】。