開悟前,開悟後

寂照世間
文章: 4410
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Re: 開悟前,開悟後

文章 寂照世間 »

新老怪 寫: 週二 4月 02, 2024 10:24 am
口耳相傳 真的是不容易,而印度人又最會天馬行空,佛陀在印度的最小鄉下修道,在印度教
的打殺中,佛經能夠傳下來,真是佛的大神通。示寂前拈花,才是宗通。
六祖一聞金剛經即有悟
志誠禪師一聞六祖的六波羅蜜法,即大悟。

而您於金剛經、六祖壇經之中,悟到了什麼?
新老怪
文章: 5031
註冊時間: 週三 3月 24, 2021 4:25 pm

Re: 開悟前,開悟後

文章 新老怪 »

扯那些都沒用啊
給您三十棒
會嗎?
給您?
三十棒?

請自己回答就好了
藍海千尋
文章: 5503
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Re: 開悟前,開悟後

文章 藍海千尋 »

一切法空,就是頓悟之法。
但你不信
這就是個笑話!

悟不及體的道理你不懂啦!
新老怪
文章: 5031
註冊時間: 週三 3月 24, 2021 4:25 pm

Re: 開悟前,開悟後

文章 新老怪 »

算了,算了
dodo
文章: 1058
註冊時間: 週五 3月 29, 2024 5:21 pm

Re: 開悟前,開悟後

文章 dodo »

藍海千尋 寫: 週二 4月 02, 2024 4:47 am 生命就是無常。

請拿出“不生不死為命”的理據來,不要空口說白話。

有哪一條命是不生不死的???????
我不是說過,一切存在皆具有至少五維的觀點,聖人見生命是五維的形而上的道體,所以,不生不死。凡夫見生命是四維的形而下的器物,所以,有生有死。
dodo
文章: 1058
註冊時間: 週五 3月 29, 2024 5:21 pm

Re: 開悟前,開悟後

文章 dodo »

藍海千尋 寫: 週二 4月 02, 2024 5:00 am 所以電線桿不生不滅????
君不聞,佛說,一切法,不生不滅。所以,電線桿,不生不滅。
dodo
文章: 1058
註冊時間: 週五 3月 29, 2024 5:21 pm

Re: 開悟前,開悟後

文章 dodo »

藍海千尋 寫: 週二 4月 02, 2024 4:49 am 法即非法名法
不識字不正是識字嗎?
你這樣說,不對也對,對也不對,說了等於沒說,沒說等於說了。這都是亂學佛法,曲解法義的結果,就是走火入魔!這樣學下去,很快就得去看精神科了!而且,越認真努力,惡化的越嚴重!所以,我不說,精神有問題,先不要跟他辯論佛法嗎?你看看!出問題了吧!

所以,我只能說,喫茶去!喫茶去!
寂照世間
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Re: 開悟前,開悟後

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dodo 寫: 週二 4月 02, 2024 11:26 am 你這樣說,不對也對,對也不對,說了等於沒說,沒說等於說了。這都是亂學佛法,曲解法義的結果,就是走火入魔!這樣學下去,很快就得去看精神科了!而且,越認真努力,惡化的越嚴重!所以,我不說,精神有問題,先不要跟他辯論佛法嗎?你看看!出問題了吧!

所以,我只能說,喫茶去!喫茶去!
禪宗五祖的道場,是神秀大師繼承的
多數人修行的還是漸法,
多數人修學的是十善法、四諦法、因緣法
這應該是五祖六祖與神秀大師的共識

而六祖是離開五祖的傳法道場,而另行傳法。
傳的是六波羅蜜法。

麻煩觀察一下,五祖、六祖、神秀大師,師徒三人的智慧。
他們的作法,符合法王經。
我也很認同他們三人的作法

世人往往都不知道他們三人的大智慧
dodo
文章: 1058
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Re: 開悟前,開悟後

文章 dodo »

寂照世間 寫: 週二 4月 02, 2024 11:45 am 禪宗五祖的道場,是神秀大師繼承的
多數人修行的還是漸法,
多數人修學的是十善法、四諦法、因緣法
這應該是五祖六祖與神秀大師的共識

而六祖是離開五祖的傳法道場,而另行傳法。
傳的是六波羅蜜法。

麻煩觀察一下,五祖、六祖、神秀大師,師徒三人的智慧。
是的!凡是得看因緣時節,因人而異,與時俱進,一套標準尚且無法均霑天下,回頭看看前賢的智慧,當然必要,但不能成圭臬。

你知道,我們的地位,非權非貴的無名小卒,在這裡發表私人觀點,尚且談不上教化世人的偉大神聖工作,要拿聖人自居豈敢,要拿賢人自我期許也超累,全是看緣分,就像夏蟲不可與語冰霜,自古已有此感嘆者比比皆是,我們只是踏著古人的軌跡前進,走到哪,看花到哪,有了目的,這件事變成了工作,而不再是一種享受。

是的!當你有了目的,一切都變得有壓力,就像有個老闆時時在緊盯著你的工作進度一樣,說這個不符合標準,說那個進度落後,說那個必須打掉重練。而你,就是這樣,處處在立標準,定軌則,給自己也給別人太大的壓力,以至於你無法放輕鬆地去看見許多沿途上的美麗。最後,你竟然忘了,到底自己在為誰工作,為誰忙碌。如果你自己都無法樂在其中,又何必勉強推銷給大眾。
寂照世間
文章: 4410
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Re: 開悟前,開悟後

文章 寂照世間 »

dodo 寫: 週二 4月 02, 2024 11:57 am 是的!凡是得看因緣時節,因人而異,與時俱進,一套標準尚且無法均霑天下,回頭看看前賢的智慧,當然必要,但不能成圭臬。

你知道,我們的地位,非權非貴的無名小卒,在這裡發表私人觀點,尚且談不上教化世人的偉大神聖工作,要拿聖人自居豈敢,要拿賢人自我期許也超累,全是看緣分,就像夏蟲不可與語冰霜,自古已有此感嘆者比比皆是,我們只是踏著古人的軌跡前進,走到哪,看花到哪,有了目的,這件事變成了工作,而不再是一種享受。

是的!當你有了目的,一切都變得有壓力,就像有個老闆時時在緊盯著你的工作進度一樣,說這個不符合標準,說那個進度落後,說那個必須打掉重練。而你,就是這樣,給自己也給別人太大的壓力,以至於你無法放輕鬆地去看見許多沿途上的美麗。最後,你竟然忘了,到底自己在為誰工作,為誰忙碌。
說的好,是的。謝謝提醒。
的確,需要時時的檢查自己,有沒有如如不動,不取於相。

如果利人度人,造成了自己的壓力,而增加了煩惱痛苦,那麼,的確就不是『如夢見生死,覺悟即解脫』的
夢中覺醒者。

如夢幻泡影的世界中的夢中人,要預先設想一下自己,是什麼人?
是夢中的闡提人、夢中的小乘聲聞人、夢中的中乘緣覺人、夢中的大乘人?
要不要加強夢中十善法、夢中四諦法、夢中因緣法、夢中六波羅蜜法的修學。

佛說修學,即非修學,是名修學,夢中的修學。

其實,度人也沒有那麼困難。
夢中度人,更沒有容易或困難,只是夢中事而已。

所以,夢中的成功,即非成功。
夢中的失敗,即非失敗。
於是,成功失敗,如如不動,不取不捨。
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