開悟前，開悟後

[dodo]

說的好，是的。謝謝提醒。
的確，需要時時的檢查自己，有沒有如如不動，不取於相。

如果利人度人，造成了自己的壓力，而增加了煩惱痛苦，那麼，的確就不是『如夢見生死，覺悟即解脫』的
夢中覺醒者。

如夢幻泡影的世界中的夢中人，要預先設想一下自己，是什麼人？
是夢中的闡提人、夢中的小乘聲聞人、夢中的中乘緣覺人、夢中的大乘人？
要不要加強夢中十善法、夢中四諦法、夢中因緣法、夢中六波羅蜜法的修學。

佛說修學，即非修學，是名修學，夢中的修學。

其實，度人也沒有那麼困難。
夢中度人，更沒有容易或困難，只是夢中事而已。

所以，夢中的成功，即非成功。
夢中的失敗，即非失敗。
於是，成功失敗，如如不動，不取不捨。

我是說，如果你真正能夠去享受這件事，那麼，你的背後必定會有許多跟隨者，你分明不需多說話。

然而，你說了那麼多，猶如大家的老闆一樣，所以，嗯！你知道的！

就像老子勸孔子一樣，要活在當下，看看目前情勢，不要活在兩千年前的情境裡，拿那些老古董出來曬，還到處說人這個不是，那個不對，怕人不知道他很懂。

你知道我在說甚麼嗎？

道，就在生活裡，時時，處處，無所不在。

[寂照世間]

我是說，如果你真正能夠去享受這件事，那麼，你的背後必定會有許多跟隨者，你分明不需多說話。

然而，你說了那麼多，猶如大家的老闆一樣，所以，嗯！你知道的！

就像老子勸孔子一樣，要活在當下，看看目前情勢，不要活在兩千年前的情境裡，拿那些老古董出來曬，還到處說人這個不是，那個不對，怕人不知道他很懂。

你知道我在說甚麼嗎？

道，就在生活裡，時時，處處，無所不在。

這其實因為，我與您不一樣，而其他人也跟我不一樣。
每個人預設的想法，並不一樣。而根器也可能不同。

我過去的經歷，我以前的預設想法、信念是，佛法是有效的，
如果我沒有進步，那麼，一定是我在某個地方學錯了，走錯了。

於是，我會去反省自己、檢討自己，找出我的問題，然後修改自己
的修學法門。
於是，我不懂六波羅蜜大學數學，我就回頭去修因緣法高中數學。
而學不會因緣法無法減少疑惑心結高中數學，於是我回頭去修學
苦集滅道的國中數學。
而又無法直接學會苦集滅道的國中數學，於是我又回頭去修學十
善法小學數學。

而學好十善法之後，我繼續修學苦集滅道、慈悲觀。
而學好慈悲觀苦集滅道之後，我又去修學前因後果，解開無數的心
結與疑惑。
而解開無數心結疑惑之後，減少業障、清淨三業之後，我才終於了
悟夢幻泡影之波羅蜜法。

於是，我修學佛法的經歷，就如同是小學數學、國中數學、高中
數學、大學數學一樣。

也就是如是因、如是果。
我會是今天這樣，是有原因的。

但您所說，我也會注意的，感謝關心提醒。

[dodo]

這其實因為，我與您不一樣，而其他人也跟我不一樣。
每個人預設的想法，並不一樣。而根器也可能不同。

我過去的經歷，我以前的預設想法、信念是，佛法是有效的，
如果我沒有進步，那麼，一定是我在某個地方學錯了，走錯了。

於是，我會去反省自己、檢討自己，找出我的問題，然後修改自己
的修學法門。
於是，我不懂六波羅蜜大學數學，我就回頭去修因緣法高中數學。
而學不會因緣法無法減少疑惑心結高中數學，於是我回頭去修學
苦集滅道的國中數學。
而又無法直接學會苦集滅道的國中數學，於是我又回頭去修學十
善法小學數學。

而學好十善法之後，我繼續修學苦集滅道、慈悲觀。
而學好慈悲觀苦集滅道之後，我又去修學前因後果，解開無數的心
結與疑惑。
而解開心結疑惑之後，我才終於了悟夢幻泡影之波羅蜜法。

於是，我修學佛法的經歷，就如同是小學數學、國中數學、高中
數學、大學數學一樣。

也就是如是因、如是果。
我會是今天這樣，是有原因的。

但您所說，我也會注意的，感謝關心提醒。

嗯！這很好！如果你自認為只是一個學生，還在不斷進步，那就不應該假裝自己是大學教授，差別在哪裡，這個，你應該是知道的。

還是你已經自認為自己可以成為大學教授了，這個，我們可以再看看。

這就算是鼓勵，也是期待！

[寂照世間]

嗯！這很好！如果你自認為只是一個學生，還在不斷進步，那就不應該假裝自己是大學教授，差別在哪裡，這個，你應該是知道的。

知道

夢中的小學生、國中生、高中生、大學生、老師教授，其實並沒有什麼不同。
其實都是平等如夢幻，這就是『是法平等無有高下』之法。

夢中人的我並沒有貢高我慢。
夢中人的我，並沒有把自己當成是老師教授，
我只是在跟大家分享我夢中的經歷而已。

其實，金剛經的夢幻大法，是很值得提倡的。

過去的我，曾經是佛法小學生、國中生、高中生、大學生。
而今天的夢中人的我，沒有認為自己是小學生、國中生、高中生、大學生，
也沒有認為自己是老師教授。

目前的我，只是夢中人而已。

[藍海千尋]

我不是說過，一切存在皆具有至少五維的觀點，聖人見生命是五維的形而上的道體，所以，不生不死。凡夫見生命是四維的形而下的器物，所以，有生有死。

1.“”形而上‘’就是無色。

2.‘’五維說‘’目前沒有定論，就算有五維 ，還有六，七，八...維。
“維”不定故無常，無常故必生滅。

3.佛陀化報身如今何在？佛陀化報身是假，本不存在 。
妳所謂的生命就是假，本不存在，生命即生 ，豈有不滅的道理。

4.釋尊化報身既滅入無餘涅槃，電線桿如何能不滅？

5.一念不覺生無明，無明緣行，行緣識....生老病死才有流轉的世界。
請問
（1）電線桿是不是無明下的產物？
（2）電線桿如果是不生不滅，那電線桿就是本來永遠的存在，那電線桿就是發生在一念不覺前的正覺。
（3）電線桿就是正覺，那本體就與電現桿無異無別。
（4）電線桿就是本體，那還說什器，道同一體？

6.請解釋一下：
（1).‘’法身在縛‘’是什意思？
(2).“真如體被五蘊所遮”是何義？
（3）電線桿是蘊法還是真如體？
（4）電線桿是什所組成？聖智是見到電線桿還是見到其組成分子？
還是見到電線桿的組成分子的組成分子的組成分子.......？

[寂照世間]

1.“”形而上‘’就是無色。

2.‘’五維說‘’目前沒有定論，就算有五維 ，還有六，七，八...維。
“維”不定故無常，無常故必生滅。

3.佛陀化報身如今何在？佛陀化報身是假，本不存在 。
妳所謂的生命就是假，本不存在，生命即生 ，豈有不滅的道理。

4.釋尊化報身既滅入無餘涅槃，電線桿如何能不滅？

5.一念不覺生無明，無明緣行，行緣識....生老病死才有流轉的世界。
請問
（1）電線桿是不是無明下的產物？
（2）電線桿如果是不生不滅，那電線桿就是本來永遠的存在，那電線桿就是一念不覺前的正覺。
（3）電線桿就是正覺，那本體就與電現桿無異無別。
（4）電線桿就是本體，那還說什器，道同一體？

6.請解釋一下：
（1).‘’法身在縛‘’是什意思？
(2).“真如體被五蘊所遮”是何義？
（3）電線桿是蘊法還是真如體？
（4）電線桿是什所組成？聖智是見到電線桿還是見到其組成分子？
還是見到電線桿的組成分子的組成分子的組成分子.......？

一切法空，你所說，通通都錯了。

一切法空，你是在問什麼？
你要先去學十善小學數學、四諦法國中數學、因緣法高中數學。

不然，你不會了悟一切法空無生無滅不生不滅之法。

電線桿，不生不滅。
因為
一切法空，所以電線桿不生不滅。
這已經是大學數學的內容了，這糺經不是小學、國中、高中數學的內容了。

你離題太遠了。

[藍海千尋]

一切法空，你是在問什麼？
你要先去學十善小學數學、四諦法國中數學、因緣法高中數學

你在學哪種一切法空？

[寂照世間]

你在學哪種一切法空？

法華經言。藥草喻品。

你沒有吃過十善法藥草、四諦法藥草、因緣法及草、六波羅蜜藥草。
所以，你不懂一切法空的如來座。

你沒有坐上十善法小車、因緣法羵車、因緣法鹿車、六波羅蜜牛車。
所以，你還沒有坐上如來座的大白牛車，一切法空。

你目前的法華經，只是空殼而已

[藍海千尋]

君不聞，佛說，一切法，不生不滅。所以，電線桿，不生不滅。

佛說：一切法不生不滅...請舉經證！

[寂照世間]

法華經言。一切法空，即如來座。

回答你了

看不懂大學數學的內容，你應該怎麼辦？
看不懂一切法空，你應該怎麼辦？