你沒有學到減少貪嗔癡慢疑的方法。
一切法空,正是最好的減少貪嗔癡慢疑的方法。
但是,你不知道佛為何要教一切法空。
你過得這麼煩惱痛苦,你甘心嗎?
開悟前,開悟後
-
- 文章: 5505
- 註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm
Re: 開悟前,開悟後
一切法空怎會存在“方法”?你沒有學到減少貪嗔癡慢疑的方法。
一切法空,正是最好的減少貪嗔癡慢疑的方法。
但是,你不知道佛為何要教一切法空。
法華經並非教導:一切法空。
法華經是成佛之道。
-
- 文章: 4410
- 註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm
-
- 文章: 5505
- 註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm
Re: 開悟前,開悟後
相信不是證得。一切法空,不需要方法
但是,要相信一切法空是無上大法,你需要先學十善法、四諦法、因緣法。
不然,你不會相信如來座是一切法空。
-
- 文章: 4410
- 註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm
Re: 開悟前,開悟後
一切法空,
沒有證得,沒有相信
你所想的一切,都是假的
這個是無上大法,是大學數學
是你目前很難領悟體會的
你沒有小學、國中、高中數學的基礎
你很難了解大學數學
沒有證得,沒有相信
你所想的一切,都是假的
這個是無上大法,是大學數學
是你目前很難領悟體會的
你沒有小學、國中、高中數學的基礎
你很難了解大學數學
-
- 文章: 5505
- 註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm
Re: 開悟前,開悟後
一個連佛從身邊過都不能察覺的人,無從判定他人的證量。一切法空,
沒有證得,沒有相信
-
- 文章: 1270
- 註冊時間: 週五 3月 29, 2024 5:21 pm
Re: 開悟前,開悟後
《摩訶般若波羅蜜經》卷12〈43 無作品〉:「佛言:「如虛空無所得[7]相,般若波羅蜜亦如虛空,無所得故清淨。復次,須菩提!一切法不生不滅、不垢不淨故,般若波羅蜜清淨。」」(CBETA 2023.Q4, T08, no. 223, p. 310b25-28)[7] 相【大】,故【明】
《勝天王般若波羅蜜經》卷5〈9 證勸品〉:「「佛告治世聖王言:『大王!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,因正信故而得勝進。何者正信?知一切法,不生不滅自性寂靜,常能親近正行之人,不應作法終不造作,心離散亂聽受正法,不見說者不見我聽,勤修精進令得神通,身心輕舉教化眾生,不見我有神通能化、眾生受化。」(CBETA 2023.Q4, T08, no. 231, p. 715a13-19)
-
- 文章: 1270
- 註冊時間: 週五 3月 29, 2024 5:21 pm
Re: 開悟前,開悟後
你都沒有在用腦袋,去使用你所謂的辯證法,去自我辯證你那些自以為是的觀點,在這裡堅持一些道聽塗說似的觀點,要你說出個甚麼道理來,你也辦不到,還能執著堅持成這個樣子,也算匪夷所思了!藍海千尋 寫: ↑週二 4月 02, 2024 12:54 pm 1.“”形而上‘’就是無色。
2.‘’五維說‘’目前沒有定論,就算有五維 ,還有六,七,八...維。
“維”不定故無常,無常故必生滅。
3.佛陀化報身如今何在?佛陀化報身是假,本不存在 。
妳所謂的生命就是假,本不存在,生命即生 ,豈有不滅的道理。
4.釋尊化報身既滅入無餘涅槃,電線桿如何能不滅?
5.一念不覺生無明,無明緣行,行緣識....生老病死才有流轉的世界。
請問
(1)電線桿是不是無明下的產物?
(2)電線桿如果是不生不滅,那電線桿就是本來永遠的存在,那電線桿就是發生在一念不覺前的正覺。
(3)電線桿就是正覺,那本體就與電現桿無異無別。
(4)電線桿就是本體,那還說什器,道同一體?
6.請解釋一下:
(1).‘’法身在縛‘’是什意思?
(2).“真如體被五蘊所遮”是何義?
(3)電線桿是蘊法還是真如體?
(4)電線桿是什所組成?聖智是見到電線桿還是見到其組成分子?
還是見到電線桿的組成分子的組成分子的組成分子.......?
幸好你還會問問題,不過你的問題還真多,我說的話,你也消化不了,就這樣,我說是,你就說不是,我說東,你就說西。說實在地,你的智商根本無法理解我所要說的道理,更何況,你想在裡面雞蛋挑骨頭。你實在太小看我們的道了。
更何況,你還想問,電線桿上面的佛性。
我老實告訴你,這還不是你可以問的問題!
-
- 文章: 4410
- 註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm
佛菩薩的提示
【《摩訶般若波羅蜜經》卷第二十七
須菩提白佛言:「世尊!薩陀波崙菩薩摩訶薩云何求般若波羅蜜?」
佛言:「薩陀波崙菩薩摩訶薩本求般若波羅蜜時,不惜身命、不求名利,於空閑林中聞空中聲言:『汝善男子!從是東行,莫念疲極、莫念睡眠、莫念飲食、莫念晝夜、莫念寒熱、莫念內莫念外。善男子!行時莫觀左右。汝行時莫壞身相、莫壞色相、莫壞受想行識相。何以故?若壞是諸相,於佛法中則為有礙。若於佛法中有礙,便往來五道生死中,亦不能得般若波羅蜜。』】
薩陀波崙常啼菩薩聞空中聲言:『』
下午,我雖然沒聽到聲音,但卻是收到了一團意念。
告訴我說,有些人是講不聽的,有些人是無法發現自己的問題的。
所以,有些人需要很久才能進步。甚至可能要下輩子才能進步。
佛法果然不可思議,感謝佛菩薩!
須菩提白佛言:「世尊!薩陀波崙菩薩摩訶薩云何求般若波羅蜜?」
佛言:「薩陀波崙菩薩摩訶薩本求般若波羅蜜時,不惜身命、不求名利,於空閑林中聞空中聲言:『汝善男子!從是東行,莫念疲極、莫念睡眠、莫念飲食、莫念晝夜、莫念寒熱、莫念內莫念外。善男子!行時莫觀左右。汝行時莫壞身相、莫壞色相、莫壞受想行識相。何以故?若壞是諸相,於佛法中則為有礙。若於佛法中有礙,便往來五道生死中,亦不能得般若波羅蜜。』】
薩陀波崙常啼菩薩聞空中聲言:『』
下午,我雖然沒聽到聲音,但卻是收到了一團意念。
告訴我說,有些人是講不聽的,有些人是無法發現自己的問題的。
所以,有些人需要很久才能進步。甚至可能要下輩子才能進步。
佛法果然不可思議,感謝佛菩薩!