真如作用於法性生起般若,而根據此啟發的(般若),對應於法性之流化程序,從無漏實相到精微(色界)到粗麤(欲界)…佛教就分判成三法印::
凡夫法印,即是人我執(文字般若),真如與這階段的(法性)境界,其作用,成就阿賴耶識。
即有 #此岸之言!!
菩薩法印,即是法我執(觀照般若),真如在異熟種子境界上起作用,此時稱異熟識,#即是彼岸。
諸佛法印,即是佛性(實相般若)。真如與法性相融溟合成無漏實相法身,所謂一合相(真空妙有)。
這就是 #究竟彼岸!!
成唯識論
彼緣阿賴耶識起補特伽羅我見。
彼緣異熟識起法我見。
彼緣異熟、無垢識起平等性智。
解深密經
唯有常常時,恒恒時,如來若出世,若不出世,諸法法性安立,法界安住。法流法行,法住法相,法爾如是~~
增支部10集2經
比丘們!像這樣,為了從此岸走向彼岸,而法法相益。法法相因。法使法潤澤。法使法完成。
如來即是(真如)即是成唯識論講的(彼)!!
請網友們好好靜心思維我轉貼的經文,看看會不會有所領悟,而會心微笑!!
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真如、法性,唯識法相與大乘佛教三法印。
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真如、法性,唯識法相與大乘佛教三法印。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 真如、法性,唯識法相與大乘佛教三法印。
真如是體.法性是體性.唯識是用與相?
真如本體離言說相.離名字相.離心緣相
空與不空是其法性?
真如本體離言說相.離名字相.離心緣相
空與不空是其法性?
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Re: 真如、法性,唯識法相與大乘佛教三法印。
諸法無自性故空。無自性空與德性是其法性
空有自性...自性空。
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Re: 真如、法性,唯識法相與大乘佛教三法印。
此為非究竟方便說諸佛法印,即是佛性(實相般若)。真如與法性相融溟合成無漏實相法身,所謂一合相(真空妙有)。
這就是 #究竟彼岸!!