開悟前，開悟後

[寂照世間]

就像是說，佛說水，就不是水，是名為水。
這是甚麼概念？

就像有人對於名詞，水，過於執著，所以，佛說，水，只是一個概念，真實的水，與概念上認知到的水，根本就不是同一個維度上的存在。

這要分成兩部分來說

一種是對水的附加概念，與不加概念的面對水。
這點我同意。

但是另一部份卻不是，
一切有為法如夢幻泡影，這部分卻不是。
生死即涅槃，並不是說生死等同涅槃，而是說生死如夢幻，而涅槃也如夢幻。
所以，才是生死即涅槃。

夢中的水，不是真正的水，夢中的生死只是顛倒夢想。
所以楞嚴經才說，卻來觀世間，猶如夢中事。
夢中的生死，即非生死，是名生死，夢中的生死。
生死如夢幻空花，故不需把捉。

您對大智度論的十喻、如夢如幻，好像體會還不夠深。

[藍海千尋]

你一下子說我愚痴，又說我入魔道，一下子又四處向我探聽眼見佛性的諸佛奧秘，你自己不覺得神經錯亂，大家都被你搞得神經錯亂。

妳怎會覺得我在向妳探聽眼見佛性的諸佛奧米？

我是很肯定妳說不出所以為難妳的。

說一大堆廢話沒用。

直答：

佛性什顏色？

法身是否就是佛性？

[寂照世間]

佛性什顏色？
法身是否就是佛性？

你抓錯重點了

你要先去學減少煩惱痛苦，增加利益的智慧、大智慧。
你要先去自利、利人
你要先去自度、度人
坦白講，你修學佛法的目標，弄錯了。
你對法華經的預設想法，是有很大問題的。

你的法華經，目前只是空殼，裏面沒有利人度人的智慧、法門、藥草、車子。

[藍海千尋]

我不是跟你說過，我看x=1，你看x還是x，那是因為你，缺乏智慧。[/quote

什麼跟什麼？

諸佛見佛性如眼見色。

妳缺乏佛的直心。

[藍海千尋]

就像菩薩看見水，說水是醍醐，惡鬼看見水，說水是濃血。一切所見，都是如來藏循業發現，也就是說，你過去造了甚麼業，看見的境界，就會依據你的宿業化成你現在看見的模樣。你看不見x=1，那是你的宿業裡，沒有把數學學好，莫怪你的肉眼，也莫怪你腦袋不好，只是你不懂數學四則運算而已。

此譬不妥

因為凡愚菩薩根本不見佛性，怎能回答所見？他們確定不見佛性，唯佛能答。
一水四見的說法不通。

佛性唯佛眼見，是故‘’眼見佛性‘’乃是否成佛的唯一判斷。

妳自稱成佛 ，應該直心回答，不該舉個不像樣的譬喻。

[cyc320]

佛性什顏色？
// 了卻「光譜性」

法身是否就是佛性？
// 了卻「範疇性」

[藍海千尋]

我說我看見佛性在電線桿上的美，但你看見電線桿上粗粗黑黑長長壯壯，你卻來問我，佛性的美是甚麼顏色，甚麼形狀，長度多少。

佛說：色見佛性，且肉眼能見。

看清楚：色見。

[藍海千尋]

猶如與井蛙談論大海，說了也是白說。

誰是井蛙，妳說的算嗎？

法身是否佛性？這是個比較簡單的問題，不該逃避吧！

[寂照世間]

行般若波羅蜜者，就應該如同志誠禪師那樣，照見色蘊幻身，受想行識四蘊幻心，
幻何究竟，迴趣真如，法還不淨。

解讀與適度解讀，都只是夢中事，
執著要正確解讀，與不正確解讀不同，都是法還不淨了。

夢幻泡影之夢中事，應該於其中如如不動，不取不捨。
也就是三祖所說，至道無難唯嫌擇，但莫憎愛，洞然明白。
明白什麼？
明白夢幻空花，顛倒夢想，何勞把捉，
只需要如如不動，不取不捨，不住顛倒夢、不起顛倒想。

應該了悟諸法寂滅，無有罣礙、無有恐懼。

[藍海千尋]

佛說水，就不是水，是名為水。

佛實無說過這句話！

若執佛有說此話，是人謗佛。