君不聞,佛今正是我,我今不是佛!
開悟前,開悟後
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Re: 開悟前,開悟後
這算不算?你要否定我的論點,應由你自己舉證才對,怎麼,會叫我自己舉證去否定我自己的論點呢?
你都不舉證,整天,呱呱叫。
有佛會這樣回覆難問的嗎?
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Re: 開悟前,開悟後
這算不算?看,電線桿上的佛性
佛菩薩會這樣說嗎?
當弟子問何謂佛性?
佛會如何回答?請看佛經。請引經作解。
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Re: 開悟前,開悟後
不是我認為的,是佛說的。甚麼是你所謂的佛?請解釋!
佛說:唯眼見佛性名佛。
佛性(即佛)是有,可見可得,應貪愛之....
佛性常住不變易非生滅,非三世所攝。
‘’佛性‘’是名,不可依佛性名得見佛性體。
佛(佛性)即阿耨多羅三藐三菩提,欲得阿耨多羅三藐三菩提必受持阿耨多羅三藐三菩提法。
何是阿耨多羅三藐三菩提?妙法蓮華經是也。
法華經
神力品:
諸佛於法華經得阿耨多羅三藐三菩提。(諸佛於法華經成佛)
化城喻品:
「爾時十六王子——皆[4]以童子出家而為沙彌,諸根通利,智慧明了,已曾供養百千萬億諸佛,淨修梵行,求阿耨多羅三藐三菩提——俱白佛言:『世尊!是諸無量千萬億大德聲聞皆已成就。世尊亦當為我等說阿耨多羅三藐三菩提法,我等聞已,皆共修學。世尊!我等志願如來知見,深心所念,佛自證知。』爾時轉輪聖王所將眾中八萬億人,見十六王子出家,亦求出家。王即聽許。
「爾時彼佛受沙彌請,過二萬劫已,乃於四眾之中說是大乘經,名『妙法蓮華』,教菩薩法,佛所護念。說是經已,十六沙彌為阿耨多羅三藐三菩提故,皆共受持,諷誦通利。說是經時,十六菩薩沙彌皆悉信受;聲聞眾中,亦有信解;其餘眾生千萬億種,皆生疑惑。佛說是經,於八千劫未曾休廢。說此經已,即入靜室,住於禪定八萬四千劫。是時十六菩薩沙彌,知佛入室寂然禪定,各昇法座,亦於八萬四千劫,為四部眾廣說分別妙法華經。一一皆度六百萬億那由他恒河沙等眾生,示教利喜,令發阿耨多羅三藐三菩提心。
佛者,常樂我淨
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Re: 開悟前,開悟後
我問妳兩個問題你提出異議,就要舉證,不是叫我舉證啦!你吃我的豆腐要吃到甚麼時候!不怕吃到靡笑俊酸!
妳若是佛就該直心回答。
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Re: 開悟前,開悟後
恩,不錯!藍海千尋 寫: ↑週四 4月 04, 2024 12:37 pm 不是我認為的,是佛說的。
佛說:唯眼見佛性名佛。
佛性(即佛)是有,可見可得,應貪愛之....
佛性常住不變易非生滅,非三世所攝。
‘’佛性‘’是名,不可依佛性名得見佛性體。
佛(佛性)即阿耨多羅三藐三菩提,欲得阿耨多羅三藐三菩提必受持阿耨多羅三藐三菩提法。
何是阿耨多羅三藐三菩提?妙法蓮華經是也。
法華經
神力品:
諸佛於法華經得阿耨多羅三藐三菩提。(諸佛於法華經成佛)
化城喻品:
「爾時十六王子——皆[4]以童子出家而為沙彌,諸根通利,智慧明了,已曾供養百千萬億諸佛,淨修梵行,求阿耨多羅三藐三菩提——俱白佛言:『世尊!是諸無量千萬億大德聲聞皆已成就。世尊亦當為我等說阿耨多羅三藐三菩提法,我等聞已,皆共修學。世尊!我等志願如來知見,深心所念,佛自證知。』爾時轉輪聖王所將眾中八萬億人,見十六王子出家,亦求出家。王即聽許。
「爾時彼佛受沙彌請,過二萬劫已,乃於四眾之中說是大乘經,名『妙法蓮華』,教菩薩法,佛所護念。說是經已,十六沙彌為阿耨多羅三藐三菩提故,皆共受持,諷誦通利。說是經時,十六菩薩沙彌皆悉信受;聲聞眾中,亦有信解;其餘眾生千萬億種,皆生疑惑。佛說是經,於八千劫未曾休廢。說此經已,即入靜室,住於禪定八萬四千劫。是時十六菩薩沙彌,知佛入室寂然禪定,各昇法座,亦於八萬四千劫,為四部眾廣說分別妙法華經。一一皆度六百萬億那由他恒河沙等眾生,示教利喜,令發阿耨多羅三藐三菩提心。
能眼見佛性的就是佛。
那我承認我就是佛,所以,現在以我這個佛所說的為準!
現在佛說,我要去吃飯了!待會再聊!