見性即悟到了本來面目

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Re: 見性即悟到了本來面目

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信佛信師無疑也
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
藍海千尋
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Re: 見性即悟到了本來面目

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信佛信師無疑也
師是魔是佛誰為證?
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Re: 見性即悟到了本來面目

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傳衣為證
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 見性即悟到了本來面目

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傳衣為證
自說自證
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Re: 見性即悟到了本來面目

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六代法衣天下聞,怎會是自説自證

法衣是佛傳的,你疑佛哦
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 見性即悟到了本來面目

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六代法衣天下聞,怎會是自説自證
dodo也自稱是佛,完全拿不出證據。
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Re: 見性即悟到了本來面目

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法衣傳至惠能,就止不傳了,而留「有道者得,無心者通」一偈

法衣是佛傳的,你疑佛哦
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 見性即悟到了本來面目

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怎知不是神秀得法衣?

惠能自封,神秀不較....也不無可能。

從惠能言行謗佛謗法來看,任何可能都有。

縱任何可能,惠能難洗謗名。
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Re: 見性即悟到了本來面目

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法衣是佛傳的,你疑佛哦
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 見性即悟到了本來面目

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法衣傳至惠能,就止不傳了,而留「有道者得,無心者通」一偈

法衣是佛傳的,你疑佛哦
‘’法衣‘’...哪一尊佛傳的?

有道者得,無心者通....出自何經?
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