凡夫談空,無有是處!空
見性即悟到了本來面目
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Re: 見性即悟到了本來面目
我生已盡
梵行已立
所作已辦
不受後有
梵行已立
所作已辦
不受後有
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
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Re: 見性即悟到了本來面目
云何為人演説?!不取於相,如如不動!
何以故「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」
何以故「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 見性即悟到了本來面目
無學
過去無學、現在無學、未來無學,三無漏學
我亦隨喜法華無學人受記成佛
至阿羅漢(無學)乃可信汝意
過去無學、現在無學、未來無學,三無漏學
我亦隨喜法華無學人受記成佛
至阿羅漢(無學)乃可信汝意
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 見性即悟到了本來面目
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 見性即悟到了本來面目
什是“生”“梵行”“所作”“後有”?我生已盡
梵行已立
所作已辦
不受後有
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