真四聖諦

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Re: 真四聖諦

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中國而今有聖人,雖非豪傑也周成
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 真四聖諦

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日月麗天,百靈來朝,雙羽四足
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 真四聖諦

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有德有神,有道成聖人

如斯人等即成就聖道

聖人隱顯不定
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 真四聖諦

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日月齌重輝,天光隱不現

諸佛常覺不迷所以永成佛道
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 真四聖諦

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心開 寫: 週三 4月 24, 2024 4:07 pm 雨過天晴,塵埃落定

晦極生明,陽復而治
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 真四聖諦

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惡人就像去勢的貓,空有其威
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 真四聖諦

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佛從修而得覺悟一切不依聞思
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
cyc320
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Re: 真四聖諦

文章 cyc320 »

諸佛世尊見一切法無常、無我、無樂、無淨,(即名「一切有為法,如幻」)非一切法見常樂我淨,(即名「法本無為」)以是義故,見於佛性,(不二之性即佛性,即名「中道不二」)如觀掌中阿摩勒果。(即名「 唯佛眼見佛性」)以是義故,首楞嚴定名為畢竟。(即名「究竟成就佛道」)善男子!譬如初月,雖不可見,不得言無。佛性亦爾,一切凡夫雖不得見,亦不得言無佛性也。(即名「畢竟佛道空而不斷,無而不滅」)
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Re: 真四聖諦

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説的對!你相信我,你就是對的!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 真四聖諦

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自心自證,非由他證
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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