真四聖諦

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Re: 真四聖諦

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我已修不復更修
我已斷不復更斷
我已證不復更證
我已知不復更知
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 真四聖諦

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肉不能食

肉的不能吃了
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 真四聖諦

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你同意了阿,我已知不復更知!

我已修不復更修,不論前後皆已成就

後有的超出也已不受後有了

不管怎樣就是三棒(三彈指)不得匿其法門,惠能真的如他所說「落葉歸根,來時無口」
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 真四聖諦

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增上慢,
從你初悟後的都不重要了,得魚忘筌,她則所作已辦了,理則頓悟事非頓除

不論前後皆已成就,事也成就理也成就了,

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有,好壞都不受後有了,好壞都不受了,

我生已盡依義不依語(國語)我生已盡不受後有(國語)

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有,(台語)已成照念就是,但得本莫愁末,我生已盡不受後有(台語)
我已經修過哇,不免更修!理事我已經修過哇,不免更修!

理事我已經修過哇,不免更修!
理事我已經斷過哇,不免更斷!
理事我已經知過哇,不免更知!
理事我已經證過哇,不免更證!
理:初悟
事:我生已盡梵行已立所作已辦不受後有

我生已盡:我已經知了不復更知
梵行已立:我已經修了不復更修
所作已辦:我已經證了不復更證
不受後有:我已經斷了不復更斷(斷肉)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 真四聖諦

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聖者內所證  常住於無念 

喝了不解渴的茶,喝了也沒用
喝了解渴的水,喝了才有用

只能先三彈指了,不然有罪過,累死你!
先三彈指比你作什麼有為來還得有效
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(台語)超級任天堂
後有的食肉已不受後有(台語)所作已辦,那時就預言了所作已辦,所作已辦已經預先預知了(你不是又受後有了)
預先預知
後有欸嘛係不受
你的所作已辦不受後有了
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 真四聖諦

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非識情可量,不可思議

愚人口說,智者心行

本來就在一起了,還要在一起什麼
本來就是了,還要求什麼,法爾如是!
本來成就,本來成佛!也只是得了個本來佛,本源自性天真佛
唉~我生已盡!我已斷不復更斷,我的生已盡!不關其他事了
我的生已盡,其他事於我也沒用了,她也是一樣,我的生已盡了,到此為止了,其他的沒我的事了
我生已盡依義不依語,我的生已盡了,不關我的事了,所作已辦了,不受後有!我生也已經盡了,沒辦法了,
我的人生已經完滿,更無餘遺~我生已盡依義不依語,她的事我生已盡了,不關我的事了
我生已盡哪~我已知不復更知,我生已盡(台語)這一切我生已盡,這一切於我生已盡,不關我的事了!沒我的事,我生已盡了,我生-已盡了!我生已盡,不受後有!我生已盡哪~你也拿我沒辦法了(你也沒奈我何)!脫離魔眷網,摧伏四魔,出陰界獄(煩惱魔天魔死魔五蘊魔)我生已盡梵行已立所作已辦不受後有!這一切都完結了、我生已盡!塵埃落定

雨過天晴,塵埃落定

晦極生明,陽復而治
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Re: 真四聖諦

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雖然我有吃肉但我有先三彈指

也不急尋師,都要師求他

覺醒之能力是為佛,覺醒之道是為法,將身心投入是為僧
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Re: 真四聖諦

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我相信黑雲有一天會散(公視唱歌)-->我已修不復更修(雨過天晴)
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Re: 真四聖諦

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增上慢(依法不依人)不能超越的就是增上慢

增上慢(依智不依識)

同意-->(依智不依識)同意-->增上慢,錫杖能破同意,錫杖為證明,不是你能動的了的!
這攏係之後的,悟後來的!包括同意,這攏後有欸~(包括同意)不受後有的同意!就像你同意是完全的我不受後有也是完全的,還是不受後有比較了義,依了義經不依不了義經,他講你同意,我講你這後有欸,不受後有!不受後有名得道,這攏後有的疑惑,不受後有!後生的,不受後有!你這後來欸~不受後有!這攏後有欸~不受後有!你今嘛嘛是後有欸,不受後有(生死無道先勝後負)
下載 (4).jpeg
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Re: 真四聖諦

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無學(至阿羅漢乃可信汝意,可信所作已辦前後兩個意思了)無學的關係!

彼同意,我無學。你同意,我也無學了,
你同意了,我無學了。
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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