楞伽經的止觀禪修

[Viirya]

經偈又云
　了知心所現　　分別即不起　
　分別不起故　　真如心轉依　

了知心所現

[Viirya]

如何離我法二執？

經偈云
　知但有根境　　則離於我執　
　悟心無境界　　則離於法執　

[cyc320]

知但有根境(即名「無我相」)　　則離於我執(相應「無人相」)
悟心無境界(即名「無人見」)　　則離於法執(相應「無眾生相」)

[Viirya]

經偈云
　由依本識故　　而有諸識生　
　由依內處故　　有似外影現　
　無智恒分別　　有為及無為　
　皆悉不可得　　如夢星毛輪　
　如乾闥婆城　　如幻如焰水　
　非有而見有　　緣起法亦然

有似外影現...非有而見有　

[Viirya]

又經偈云
　一一觀世間　　皆是自心現　
　於煩惱隨眠　　離苦得解脫
　

[Viirya]

又經偈云
　諸法無自性　　但惟心所現　
　不了於自心　　是故生分別

[Viirya]

又經偈云
　本不生而生　　自性無所有　
　未生法不生　　離緣無生處　
　現生法亦爾　　離緣不可得　
　觀實緣起要　　非有亦非無　
　非有無俱非　　智者不分別　

離緣無生處
離緣不可得

[cyc320]

本不生而生　　自性無所有 (即名「業感緣起」)
未生法不生　　離緣無生處 (即名「阿賴耶緣起」)
現生法亦爾　　離緣不可得 (即名「種子緣起」)
觀實緣起要　　非有亦非無(即名「真如緣起」)
非有無俱非　　智者不分別 (即名「如來藏緣起」)

[心開]

空覺空無，本覺本無

[心開]

本不生而生　　自性無所有 (即名「業感緣起」)
未生法不生　　離緣無生處 (即名「阿賴耶緣起」)
現生法亦爾　　離緣不可得 (即名「種子緣起」)
觀實緣起要　　非有亦非無(即名「真如緣起」)
非有無俱非　　智者不分別 (即名「如來藏緣起」)

如是