本不生滅,看作有生有滅,那不是錯覺,是甚麼?
開悟前,開悟後
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Re: 開悟前,開悟後
終於承認:本不生滅。本不生滅,看作有生有滅,那不是錯覺,是甚麼?
那麼,生命體是不生不滅法嗎?
生命體生滅被妳看作不生不滅,所以才會有“看電線桿上的佛性”這種謬論。
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Re: 開悟前,開悟後
本不生滅,看作有生有滅(水,冰),那是錯覺。本不生滅,看作有生有滅,那不是錯覺,是甚麼?
水,冰有生有滅,水跟冰的“本”是什?千萬別說:本就是水,本就是冰。
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Re: 開悟前,開悟後
我說水,冰是生滅法,妳說水,冰是不生不滅法。你說的有生有滅法,就是我說的不生不滅法。
你說的有生有滅法,有別於我說的不生不滅法,就是一種錯覺。
沒冤枉妳吧!
妳以生滅法直接認定是不生不滅法,這是事實,不是錯覺。
生滅法其“本”,在妳的認知裏就是生滅法本身(水,冰)。
無常作常想....佛斥顛倒的就是妳!
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Re: 開悟前,開悟後
水,冰的真如本性,被你當成就是水,冰本身。生滅法其“本”,在妳的認知裏就是生滅法本身(水,冰)。
才會推論成:生命體不生不滅,看電線桿上佛性...等等的謬論。
按妳的認知,水,冰,生命體,電線桿都是不生不滅,那佛陀幹嘛示現?
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Re: 開悟前,開悟後
生命體生滅被妳看作不生不滅,所以才會有“看電線桿上的佛性”這種謬論。
// 直須知「常清淨無相,而興大悲心」,意會「趨近佛菩提道」上
// 直須知「常清淨無相,而興大悲心」,意會「趨近佛菩提道」上
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Re: 開悟前,開悟後
佛陀知道眾生錯將空華當真如本性,若不說法導正,那眾生將輪轉不息,因此示現。
很清楚的,妳正是錯將空華當作真如本性而執有的凡愚。
很清楚的,妳正是錯將空華當作真如本性而執有的凡愚。
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Re: 開悟前,開悟後
諸法實相無相。直須知「常清淨無相,而興大悲心」,意會「趨近佛菩提道」
我所得的不是無相,而是能眼見的佛性真實體。
悲心慈心是方便道。
捨心才入二地....這是無始劫前的事囉!