維摩詰經云:
有修有證是增上慢
證了禪
[本來具足
無欠無餘]
即是
從性起修
修而無修
無修而修
以無所得故
諸佛菩薩依般若波羅蜜多故
究竟涅槃乃至得阿耨多羅三藐三菩提(得無所得)
反省閒談
版主: 小老兒
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- 文章: 5335
- 註冊時間: 週日 6月 27, 2021 10:05 am
Re: 反省閒談
華嚴宗
有一個
和修無修修
類似的觀念
起而不起
不起而起
====================
古祖師語
生實無生
生即無生
==================
華嚴重要觀念
一即多
多即一
一即一切
一切即一
=================
因為
一即多
[一即二]
[古語
二而不二
不二而二]
==================
老怪兄
十幾年前開示語
分別和無分別
是一
=================
古語
轉識成智
===============
六祖壇經語
轉其名不轉其實
====================
聖經創世紀
分別善惡的果子
[知識樹]
[聖經預言
耶穌是
帶來
生命樹]
===============
因為......
轉其名不轉其實
所以..
生命樹
不一不二
知識樹
==================
佛教古語
煩惱障
所知障
===================
有一個
和修無修修
類似的觀念
起而不起
不起而起
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古祖師語
生實無生
生即無生
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華嚴重要觀念
一即多
多即一
一即一切
一切即一
=================
因為
一即多
[一即二]
[古語
二而不二
不二而二]
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老怪兄
十幾年前開示語
分別和無分別
是一
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古語
轉識成智
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六祖壇經語
轉其名不轉其實
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聖經創世紀
分別善惡的果子
[知識樹]
[聖經預言
耶穌是
帶來
生命樹]
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因為......
轉其名不轉其實
所以..
生命樹
不一不二
知識樹
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佛教古語
煩惱障
所知障
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