開悟前，開悟後

[寂照世間]

禪宗只言見性，不言修行。

見性就是生死與涅槃不二，但你要說修行，我就不說殺人不殺人為不二。

是您不懂殺人不殺人不二。

剛剛您引用六祖的話語，當自己的擋箭牌。
現在又不認六祖的話了！
您真善變
您這是兩套標準了，有點難看了！

殺人不殺人為二，而佛性乃無二之性。
那麼，什麼才是六祖口中的無二之性？

為何殺人不殺人不二？
為何生死與涅槃不二？

您還沒有解答..

[cyc320]

心地無非自性戒(了達「三世因緣果報」)　心地無癡自性慧(了達「無二之性，即是佛性 」)
心地無亂自性定(了達「理性生活」)　不增不減自金剛(了卻「當生即不生」)
身去身來本三昧(了卻「虛空無為」)

[藍海千尋]

提婆達多出佛身血了嗎？

[dodo]

是您不懂殺人不殺人不二。

剛剛您引用六祖的話語，當自己的擋箭牌。
現在又不認六祖的話了！
您真善變
您這是兩套標準了，有點難看了！

殺人不殺人為二，而佛性乃無二之性。
那麼，什麼才是六祖口中的無二之性？

為何殺人不殺人不二？
為何生死與涅槃不二？

您還沒有解答..

涅槃是性，生死是相，所以說，性相不二。

不是如你所說的，兩個都是相(事)，而且是彼此對立的相(事)的不二。

若是如你所說，殺人不殺人不二，那不就天下大亂了？

佛法不礙世間法，世間說是善，佛法也說是善，世間說是惡，佛法也說是惡。

君不聞，佛法在世間，不離世間覺。

[dodo]

您不會講十善法，以及苦集滅道，以及前因後果等方法嗎？

不學漸法不懂漸法的禪師，只能教利根之人，只能度利根之人。
鈍根之人是沒救了！
這不是五祖、神秀大師、六祖的原意。
志誠禪師，才是禪宗正確開啟的方式。

你要我【教】你，那就得先拜師，不是嗎？

你也不先學學禪宗二祖是怎麼拜師求法的？

你要學那些，世間很多老師可以挑，應該也不需要跑來這裡要我這種無牌野生自以為是佛來教你才是！

反倒應該是你來教我才是，你說是不是？

只是我先敬謝不敏了！

[dodo]

耶穌送來大禮！

放輕鬆！這就是人生！

[dodo]

您不會講十善法，以及苦集滅道，以及前因後果等方法嗎？

不學漸法不懂漸法的禪師，只能教利根之人，只能度利根之人。
鈍根之人是沒救了！
這不是五祖、神秀大師、六祖的原意。
志誠禪師，才是禪宗正確開啟的方式。

根器是慢慢磨上來的，不要說鈍根之人是沒救了！這種自暴自棄的話。

我不是說過，只要【信】就得得度。

信自性涅槃，不生不死，業力永續，生命永生，還有來世，所以，時間永遠也用不完，何必急於一時。

這世界，總有輪班佛會下世說法度人，只是你不急著將他釘上十字架就阿彌陀佛了！

彌勒內院排班表裡一大串名單都是將來佛要下凡度眾，看看你將來跟誰有緣，就隨他成佛去吧！只是你若發心，將來必定相應。

禪宗不適合自己就選別門學去，不要勉強自己，學佛學得那麼辛酸，何必？

[dodo]

在這世間不斷薰習良善的習氣，這些習氣都會潛藏在阿賴耶識裡，將來終會循業發現。所以，修行菩薩行者，應善修身口意業，六度波羅蜜，和戒定慧等學。

這跟儒家的易經哲學，乾坤一元，萬變不離其宗，沒有甚麼兩樣，只是使用的語言邏輯思考方式不同而已。

如果，你不學佛，那麼，就學儒家的君子大學也是一樣的。

只是各個宗教間，三教九流，總要具有屬於自己的獨立性主體性，所以不能跟人家同流合道。如今這個社會已經不太注重這種流派門第之見，學人要自己學會融會貫通，博學多聞，取長補短，多學總不吃虧。

修行就是磨練心性使之合於大道，不是靠機械，靠AI來幫你修行，否則，修了也是別人的關你何事？修當然是修你自己的習氣內蘊業果。否則，讀那麼多書，口氣還是不能把斯文假裝起來，想想是不是自己太不細心了，氣太浮躁了？

學業，第一，心態要正直，否則，學得再好，也只是學成妖而已。

[dodo]

人生就是這樣，忽然間收到耶穌送來的大禮，你也不得不收下。一切人生大計畫一下子全被攪亂，有時，人生就得重新來過。

我在這裡鐵口直斷，也只不過巧合到只可以寫成小說而已。將來的事情，誰又算得準？

淨業進德，給自己修個好緣，然後，不求富貴，不求無災，只求好事都有份，壞事都擦肩過。足已！


Goodnight!

[寂照世間]

涅槃是性，生死是相，所以說，性相不二。

不是如你所說的，兩個都是相(事)，而且是彼此對立的相(事)的不二。

若是如你所說，殺人不殺人不二，那不就天下大亂了？

佛法不礙世間法，世間說是善，佛法也說是善，世間說是惡，佛法也說是惡。

君不聞，佛法在世間，不離世間覺。

你現在是反對六祖，是嗎？

六祖說，善不善不二，而你不同意，對嗎？
煩惱菩提為二，而煩惱菩提不二之性，是為佛性，而你反對，是嗎？
生死涅槃為二，而生死涅槃不二之性，是為佛性，而你反對，是嗎？

目前的你，不懂六祖之意，而且反對六祖，是嗎？

佛言：「善根有二：一者常，二者無常，佛性非常非無常，是故不斷，名為不二。一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。蘊之與界，凡夫見二，智者了達其性無二，無二之性即是佛性。」』

你哪裏看不懂，要不要我教你？
你看不懂這些，你要如何教人？

一者殺人，二者不殺人。佛性非殺人非不殺人，是名不二。
而你看不懂，又不會反過來向我請教。
你是求道之人嗎？

你看不懂，所以，六祖就是錯的了！
很好，高中生不懂大學生在說什麼，所以大學生就是講錯了！
就跟蕭平實一樣，他只要看不懂，就都是對方講錯了。
於是在蕭平實眼中，聖嚴法師錯了，從古至今的祖師大德們都講錯了！

而你也一樣，你看不懂的不二之性，於是，六祖也講錯了！