dodo 寫: ↑週四 6月 06, 2024 9:10 pm
涅槃是性,生死是相,所以說,性相不二。
不是如你所說的,兩個都是相(事),而且是彼此對立的相(事)的不二。
若是如你所說,殺人不殺人不二,那不就天下大亂了?
佛法不礙世間法,世間說是善,佛法也說是善,世間說是惡,佛法也說是惡。
君不聞,佛法在世間,不離世間覺。
你現在是反對六祖,是嗎?
六祖說,善不善不二,而你不同意,對嗎?
煩惱菩提為二,而煩惱菩提不二之性,是為佛性,而你反對,是嗎?
生死涅槃為二,而生死涅槃不二之性,是為佛性,而你反對,是嗎?
目前的你,不懂六祖之意,而且反對六祖,是嗎?
佛言:「善根有二:一者常,二者無常,佛性非常非無常,是故不斷,名為不二。一者善,二者不善,佛性非善非不善,是名不二。蘊之與界,凡夫見二,智者了達其性無二,無二之性即是佛性。」』
你哪裏看不懂,要不要我教你?
你看不懂這些,你要如何教人?
一者殺人,二者不殺人。佛性非殺人非不殺人,是名不二。
而你看不懂,又不會反過來向我請教。
你是求道之人嗎?
你看不懂,所以,六祖就是錯的了!
很好,高中生不懂大學生在說什麼,所以大學生就是講錯了!
就跟蕭平實一樣,他只要看不懂,就都是對方講錯了。
於是在蕭平實眼中,聖嚴法師錯了,從古至今的祖師大德們都講錯了!
而你也一樣,你看不懂的不二之性,於是,六祖也講錯了!