藍海千尋 寫: ↑週五 6月 07, 2024 7:03 am。
永斷真常是根據你的邏輯來的,怎變成我的認知?
回:
妳以你的蠢腦袋在猜測我的邏輯???居然還栽贓我說佛會流化成凡夫!?是無漏實相流化出有漏法(三界)!!像妳如此愚蠢的腦筋急轉彎,比幼稚園小班生還不如,這樣也敢出來與人辯論佛法??真可笑也。
我說無明才是無常法共同的老祖宗,所以佛說:永斷無明方成佛道。
回:
妳對佛法完全狀況外,能懂甚麼無明!?
緣起初勝法門經
又阿羅漢,雖盡諸漏脫煩惱障,應知尚有所知障攝無明隨縛,
如是無明,應知極遠隨逐有情,唯除諸佛餘皆隨縛。是名無明隨縛殊勝。」
復言:「世尊!云何無明對治殊勝?」
世尊告曰:「有二妙智對治無明。何等為二?一依他音或不依,止少分有量法界妙智;二依他音,全分無量法界妙智。」
呵呵呵,外行仔,以上看懂再來跟我談論(無明),好嗎!?
1.十二因緣法的源頭是什?無明。
無明即是一切無常法共同的老祖宗,依你的邏輯(無常是從真常流話出來)那無明的因豈不成真常?。
回:
呵呵,答對了,無漏真常流化轉出三界一切有漏法,就是先有無明這個創生環節。才有十二緣起法之輪轉。
妳又在練笑話:
(無常是從真常流話出來)那無明的因豈不成真常?。
沒錯啊!!!無明是真常流化出無常三界的一個過渡啊!!但,無明不是真常,就像妳是妳母親生的,而妳不可能是妳母親,這樣懂嗎!?魯洨洨的幼稚園生~~
無明與真常佛性毫無關係,那麼為何說
若此,十二因緣法就要改寫成十三因緣法:真常緣無明,無明緣行,行緣識.....
事實上,佛說,無明是行因,是識因因.....
回:
無明與真常佛性毫無關係???這是妳愚蠢的自以為是!!
佛說:佛性法身如來藏遍一切處,涵攝三界一切法,你敢否定嗎!?
無明為首之十二緣起,只含攝有漏無常法,此說完全正確。若是妳這大外行那天在佛法上有開竅,那麼,要在(無明)上面加上佛性法身實相,有何不可!?
勝鬘夫人所說經
世尊,心不相應無始無明住地。 如是,世尊,無明住地最為大力。又如取緣有漏業因,而生三有,如是
無明住地緣無漏業因,生阿羅漢辟支佛大力菩薩三種意生身。此三地,
彼三種意生身生及無漏業生,依無明住地,有緣非無緣。
外行仔,有看有懂嗎??還是又要閉著眼經魯洨洨的否定勝鬘經了!?
2.你說:佛即真常。
請問,依你的邏輯:無常是從真常(佛)流化而來。
那麼,一旦成佛還會流化成眾生...這樣對嗎?
佛說:一旦成佛,不復為眾生。
你說:成佛後還會重為眾生。。
回:
妳的蠢腦袋是認為成佛就跟眾生毫無關係嗎!?成佛就斷絕一切法,就不能在有漏界顯大神通,度眾生嗎???
妳為何會腦筋急轉彎佛會變成凡夫眾生???佛陀世尊於無常界度眾生,他是重又變成了為眾生嗎!?可見妳的智商比幼稚園生還不如!!
3.你說:無常的共同老祖就是真常,所以修佛才能從無常凡夫修成菩薩,從菩薩修成佛,而佛即是真常。這就是所謂背塵合覺,返本歸真。
你說:佛即真常,請問,真常菩薩怎會名菩薩,而不名佛?
回:
妳一天到晚只能玩腦筋急轉彎嗎,菩薩是佛嗎!?只有佛才是真常!!菩薩何來真常???你這外行仔一直打自己嘴巴,實在笨的可笑!!
事實上不是這麼簡單,換言之,你的說法不真。
凡夫從無常地修成菩薩,靠的是佛力,不是自力。從菩薩地修成佛,靠的也是佛力,不是自力。
回:
所以我一直罵你是迷信仔有冤枉你嗎??佛教是這樣教導妳的嗎!?
你不是一直堅持真常,與無常毫無關係,甚至都不承認大乘佛經的存在嗎!?怎麼又顛顛倒倒說無常凡夫、甚至菩薩都要靠佛才能成佛!?
呵呵呵,這下子又自打嘴巴,成承認佛是從凡夫來的!?阿不是自言無常(凡夫)永遠不可能變真常(佛)嗎??論法矛盾重重,也敢出來嚇死下種,真是服了你!!
凡夫不能憑己力修成真常地菩薩,表示:無常不可成真常的修因(楞伽經,圓覺經)
真常地菩薩不能憑己力成佛,表示:真常菩薩不得成為佛地因。
回:
說你走火入魔燒壞腦筋有冤枉你嗎???
凡夫不能修成菩薩???那麼菩薩從哪裡蹦出來!?一切大乘佛教又在開示教導甚麼!?
凡夫不能憑己力修成真常地菩薩???
真常地菩薩不能憑己力成佛???
若是成佛不是靠修行,而是由佛決定,那世尊何必浪費時間教導僧團修行???
以上是妳這蠢迷信仔大外行的狐說八道,可別自認為可以當佛的代言人。
招牌快拆!
回:
憑你這種比幼稚園生的智商還不如,也能幻想拆我招牌!??
為什麼成佛會流化成眾生,妳為何論法常常要學幼稚園生玩腦筋急轉彎???
那我反問你,無常有漏宇宙萬法,若不是從真常無漏法身流化出來,那麼,它是從何而來!?
你是說佛教言:(煩惱即菩提)是錯誤的囉!?
維摩佶經
能善分別諸法相,於第一義諦而不動。
以妳這外行仔的狐扯佛法的見地,這些都是錯說囉??
.