那我就當你不解了。
回:
呵呵,已經走火入魔燒壞腦筋的迷信外行仔,當作甚麼了解不了解,有意義嗎!?
八地跟九地十地所證都是真空,其差別在那裏?
回:
我講了妳能聽懂嗎!?
首楞嚴經
第八不動地,一真如心。
第九善慧地,發真如用。
以上第八地、第九地差別在哪裏????
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那我就當你不解了。
一定要舉經砸自己腳才爽嗎?真常不是無常,但真常跟無常同體,同體而異故,執有無常無法證入真常。證入真常者,不見無常,乃至連無常之名,真常之名亦不可得。
(不見諸法不見)
回:
金剛經
一切賢聖皆以無為法而有所差別。
非經佛力加持任何修行無用。所以世尊教導,從無常凡夫修證成佛,必須先能證悟無為法(般若、佛知見),而成就進階菩薩,菩薩再依此無為法(般若、佛知見)經十地次第修行,最後才能成佛!!
金剛經
妳舉經了,但是妳看的懂嗎??你不是已經否定妳舉的這些佛經,甚至閉著眼睛,塞住耳朵叫囂這些佛經都不存在嗎!?
呵呵呵,金剛經開示又讓你刺眼了!?
連我的問話都不解的凡愚。八地跟九地十地所證都是真空,其差別在那裏?
回:
我講了妳能聽懂嗎!?
首楞嚴經
第八不動地,一真如心。
第九善慧地,發真如用。
以上第八地、第九地差別在哪裏????
這跟否定毫無干係!呵呵呵,金剛經開示又讓你刺眼了!?
妳樓上不是才拿金剛經來否定心經嗎!?
妳這毀經謗佛的蠢迷信外行仔,總是哪壺不開提哪壺!!跟妳還有甚麼好辯論的???
這裏沒說:真常即佛。真常一定是指佛嗎?
緣起初勝法門經
又阿羅漢,雖盡諸漏脫煩惱障,應知尚有所知障攝無明隨縛,如是無明,應知極遠隨逐有情,唯除諸佛餘皆隨縛。是名無明隨縛殊勝。」
再繼續魯洨洨啊!?
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呵呵呵,誰跟妳說一真如心,是真常無為法!?修佛者證悟的一真如心,如果就是真常(法性真如一合相、佛性法身如來藏),那麼,第九地還講甚麼(發真如用)???
龜腳終於漏出來了!誰跟妳說一真如心,是真常無為法!?
緣起初勝法門經