開悟前，開悟後

[dodo]

人家說，無巧不成書。

世間哪來那麼多巧合可以寫小說？

你說呢？

若沒巧合，那你說這世界本是個夢，不就正經八百胡說八道了。

那你要不要自己試試看？看看會不會真有巧合？

[dodo]

小心自己每個起心動念，搞不好，會成真！

如果你怕自己整天胡思亂想，念頭會不小心成真，那就多唸，【阿彌陀佛】！

以此控制自己的念頭，一句【阿彌陀佛】！善惡俱遣。

[dodo]

常言道，Open Mind！

當你真能Open Mind，很多信息會進來，有正有邪，有好有壞，要懂得善加抉擇，否則，就關起來，沒事不要亂感應。

我們也只是保持自然，也不是沒事亂感通，才不會動不動被干擾。

適度持咒，專注冥想，也是一種方法。

世間許多事情都不是我們修行人可以去干涉的，能力有限，只能抱歉！只能接受！

[dodo]

之前不是說過，病毒啟示錄，疫情大概會走三年，然後人類必須學習與病毒共存。

疫情真的走了三年，最後，以與病毒共存告終。

啊！又是個巧合！

在我們這裡，到底見證了多少巧合？

所以，話，不要亂講，免得下次，換你的話被巧合了！

[dodo]

所以，說了那麼多，說明了，這個世界，就是個【夢】。

成佛的人，內聖外王，說了話，影響了這個世界。

只是這世界上的肉眼凡胎們，還是活在夢裡，只願當個器物層次的夏蟲井蛙似的眾生。

還沒能力，靠心念或說話，改變這個神化似的夢境。

小說說到這裡。若有雷同，存屬巧合，若有巧合，那可能真的只是巧合了。

[逍遙]

再說，殺人與不殺人，這是兩邊絕對的矛盾概念，是絕對的現象上的兩邊，又怎麼可以說成是同一件事呢？
===========
那為何八不--不生不滅，不一不異，不常不斷，不來不去，卻就是專挑相對，矛盾的兩邊？
不是相對兩邊相，不矛盾，不二還不會挑上它

不過不二畢竟是佛教在說的
Do兄也不需勉強，可以用自己的語言，自己的概念，能夠首尾相顧無漏洞，這樣就不得了了
但若要談到佛法佛經，那就需以真正能表達出佛經中所寫為第一要務了
個人的感覺，見解，喜惡，反而不在考慮中

太極是道教的
Do兄對太極圖的意義有何看法？

[dodo]

再說，殺人與不殺人，這是兩邊絕對的矛盾概念，是絕對的現象上的兩邊，又怎麼可以說成是同一件事呢？
===========
那為何八不--不生不滅，不一不異，不常不斷，不來不去，卻就是專挑相對，矛盾的兩邊？
不是相對兩邊相，不矛盾，不二還不會挑上它

不過不二畢竟是佛教在說的
Do兄也不需勉強，可以用自己的語言，自己的概念，能夠首尾相顧無漏洞，這樣就不得了了
但若要談到佛法佛經，那就需以真正能表達出佛經中所寫為第一要務了
個人的感覺，見解，喜惡，反而不在考慮中

太極是道教的
Do兄對太極圖的意義有何看法？

你應該確實去了解八不的內容，他們不完全是在講不二的概念。

八不中道義，是在破除對自性的邪見。

這你可以再仔細研究看看。

[dodo]

太極是道教的
Do兄對太極圖的意義有何看法？

太極不完全是道教的。太極來自於古天文曆法。自上古已有，乃至發展成八卦，以陰陽消長為表現其形式。

這一陰一陽的變化，啟發了華人對於宇宙本質的探討研究，於是開啟了文明的發展，奠定了華人哲學思維的基礎底蘊。

凡天下所有具有相對性的存在，都可以引用陰陽的概念來區分，乃至於其內無中，期外無邊，都可以發現到陰陽相對性。所以說，一沙之中藏世界，皆同此性。

這太極圖的內涵，這就是我們常說的，大道乃乾坤一元，周行不殆，獨立不改。君子法乾德以自強不息，效坤德以厚德載物。

太極的正面表述，是乾坤一元，反面表述，就是八不中道。

[dodo]

華人自古以來的易道思想，比起佛法的意理，更為世俗親民，而且也較不至於走入偏空。所以，佛法在唐宋興盛一時之候，就逐漸沒落了。

然而，易道思想依然受到儒家道家的傳承與發揚。

這涉及許多非常精闢的哲學理論，這完全是智慧財產權，不應隨意透露，在此，只能講些皮毛的概念，有心者，應該自行參悟。

君不聞，江湖一點訣，說破不值錢。

古時，對於入門弟子，只能使用口授，不能述諸文字，蓋是如此。

[dodo]

學法，順著師法，都未必能全了，更何況違逆著師法。

我在此，也不能教授任何人，任何高級的法義，因此。

我在此，也只是引發各位一點點學法的興趣而已，至於，你要學法，應找專業法師去學，循序漸漸地學習，拜師學藝，就要尊師重道。

有些觀念，有疑問，我們可以在此討論，但，來到這裡，不要連中文文法都要我來教你，你找錯人了。