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由 逍遙 »
有什麼相,是不二相?
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這個題目,倒是讓我想到該為--甚麼叫做"二相"做些說明
前面我有說過---這種二元的概念,已經深入我們生活中,而且多到你無法自覺,數量可能多到以萬億計
有人會說--你吹牛,就算大小,高矮,胖瘦,好壞...傾盡所有的相對都列進來
應該不到一千種,上萬已經是天方夜譚了,怎可能是萬億種?
先舉個例子:
某甲說我很有錢
那請問有人知道甲是多有錢嗎?
是跟乞丐比很有錢?
還是跟比爾蓋茲比很有錢?
沒說明立場,白話就是沒得比較
那麼這就成為一句不清不楚,無意義的廢話
這種有立場,是常識,須比較--其實在我們生活中佔99.999%以上
而我們生活也必須這些東西做支撐,生活才能順利運作
所以,我們的思想,習慣,潛意識,概念,想法,感受,所有的一切
或是幾乎可以說是所有相--都是以有相對,有比較,有立場的方式存在
而生活中各種意義,方式,行為--也必須在有相對,有比較,有立場之下,生活才得以順利運作
再舉個例子,有人問路火車站怎麼走
你說往前100公尺碰到民族路右轉,再直走50公尺碰到民生路左轉
從開頭的往前100公尺,其實已經開始跟你站的地方做比較了,接著碰到民族路再比較一次
接著再比較從民族路開始的50公尺....好,總之隨時都在"比"
我們是活在一個--相對的世界
從人時事地物,思想,任一念---99.999%以上都是相對
所以我說有萬億種
但是不二,卻是要我們從相對,進入到絕對
我知道佛經中很多把世間,生活,相對--統稱"俗諦"--都形容成苦啊,虛妄的這類
而把絕對提升至"聖流"--勝義諦
但真正知道俗諦及勝義諦的人
那個諦字,就必須是如實的正見
俗諦也不是隨意即可任意貶低的
正如這篇,我也還原了相對的重要
不要認為"相對"是罪大惡極
沒有相對,這個世界一定崩潰