禮敬諸佛、稱讚如來

[寂照世間]

華嚴經中，有普賢十大願
這同樣是我們應該發的願

01.禮敬諸佛　　06.請轉法輪
02.稱讚如來　　07.請佛住世
03.廣修供養　　08.常隨佛學
04.懺悔業障　　09.恆順眾生
05.隨喜功德　　10.普皆回向

這是非常好用的方法，只要從中有進步，就能深入佛法。
1.我們都是未來佛。
因此，禮敬諸佛，就是禮敬眾生，以及禮敬自己。
禮敬對方、禮敬自己，就是敬人、自敬。

那要如何敬人？如何自敬？

進入佛門，先禮敬諸佛，再來禮敬菩薩、禮敬善知識、高僧、祖師大德們。
然後，要學習佛菩薩、高僧善知識們的優點長處，要增加自己的優點長處。
後來，要禮敬自己，然後，禮敬他人。

那要如何禮敬自己？禮敬他人？

[寂照世間]

用五乘來說，用五樓來說

1.一樓凡夫要如何禮敬自己？要如何禮敬他人？
2.二樓天乘人要如何禮敬自己？禮敬他人？
3.三樓聲聞人要如何禮敬自己？禮敬他人？
4.四樓緣覺人要如何禮敬自己？禮敬他人？
5.五樓大乘人要如何禮敬自己？禮敬他人？

以修學漸法、頓法來說
1.修學漸法之人，要如何禮敬自己？禮敬他人？
2.修學頓法之人，要如何禮敬自己？禮敬他人？

一般修學大乘之人，往往誤認為三乘法、五乘法、漸法是錯的。
但這是錯誤的觀念，為什麼說是錯誤的觀念？

因為，如果你們能一直進步突破，而深入佛法，那麼，你們自然是正確的。
但是呢？很少人能從三乘五乘法、漸頓法中，而深入佛法。
所以，我才說，多數人都學錯了佛法。

五乘法、五樓法、漸法，是暫時的，是深入佛法中不可或缺的過程，
而頓法，是進階佛法，是漸法的終點。

只有頓法、沒有漸法，就算志誠禪師也無法開悟，只有六祖利根之流才能開悟。
只有漸法，沒有頓法，那麼，只是聲聞緣覺，而還無法入大乘。
因此，漸法+頓法，才是完整的禪宗
因此，四樓漸法+五樓頓法，才是完整的五樓佛法。

你認為自己是五樓中的哪一樓人？
你會如何看待自己？
是輕視自己？還是尊敬自己？

你是如何看待未來佛的？

[寂照世間]

1.人乘2.天乘3.聲聞乘4.緣覺乘5.大乘
這是五樓法、五乘法、五層法

而自己自認自己是哪一樓之人。
你有尊敬自己可以成為天乘二樓人嗎？
你有尊敬自己可以成為聲聞乘三樓人嗎？
你有尊敬自己可以成為緣覺乘四樓人嗎？
你有尊敬自己可以成為大乘五樓人嗎？

還是
你有尊敬自己可以成為，平等如夢幻的夢中覺醒者嗎？

一樓二樓三樓四樓五樓皆平等，皆如夢幻。
所以，一二三四五樓，變成了是法平等，無有高下之法。

是法平等無有高下之法，就是般若波羅蜜法，這就是金剛經。
講白了，就是一切有為法如夢幻泡影。

一開始，不容易接受，但是聽久了，你就會接受了。
你禮敬諸佛、菩薩們、高僧大德們，然後，
你開始禮敬自己了沒有？
你是把自己禮敬為幾樓人？
還是把自己禮敬為得菩提者，不再執著夢境人事物之寤時人，
已經能把五樓看成是法平等無有高下之覺醒者。