君不聞,能照,所照,是二法。
佛法,是無能照,無所照,是不二法。
所以我補上:如實能照君不聞,能照,所照,是二法。
佛法,是無能照,無所照,是不二法。
一味真如遍一切處,可參考此經。《佛說解節經》〈4 一味品〉:
「「世尊!如世尊言:『一味真實遍一切處,微細甚深,難可通達。』此言希有,是無對說。
「世尊!若世尊正教中,勤修觀行諸比丘等,一味真實遍一切處,尚難通達;況諸外道在正教外,豈能證知一味真實?」
佛言:「如是,須菩提!如是微細最微細,甚深最甚深,難見最難見,遍一切處一味真實,我覺了已,為他解說,安立正教,開示顯現,令義淺易。何以故?須菩提!於五陰中清淨境界,是我所說名為真實;須菩提!於十二入、十二緣生、四食、四諦、諸界念處,正懃、如意足、根、力、覺分、八聖道中清淨境界,是我所說名為真實。此清淨境界,一切陰處平等一味,無差別相。如於陰中乃至聖道分中,清淨境界平等一味,皆無差別。須菩提!以是義故,應知一味真如遍一切處。」(CBETA 2024.R1, T16, no. 677, p. 714a15-29)