如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
不肯承認自己錯的人講再多也沒用
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
體性不相合(小人)自己沒悟也在説人
憎嫉開悟者,這種人説他是學佛者誰會信哪
直截根源佛所印,摘葉尋枝我不能
罷了,這也是你的業障
人家説我自嗨,我說是自覺聖智
斷慧命人
憎嫉開悟者,這種人説他是學佛者誰會信哪
直截根源佛所印,摘葉尋枝我不能
罷了,這也是你的業障
人家説我自嗨,我說是自覺聖智
斷慧命人
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
釋迦牟尼佛即過去的我
阿彌陀佛即現在的我
彌勒佛即未來的我
阿彌陀佛即現在的我
彌勒佛即未來的我
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
正覺無畏
漏盡無畏
説障道無畏
説盡苦道無畏
漏盡無畏
説障道無畏
説盡苦道無畏
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
三乘五性皆醒悟
眾生有想故佛有念
空捨空,空還是空啊
空得空,空還是空呀
空證空,空也還是空啊
種子雖小,確也能長成大樹
福田雖小,確也能成就佛果
何況小低頭都能成就佛果了
眾生有想故佛有念
空捨空,空還是空啊
空得空,空還是空呀
空證空,空也還是空啊
種子雖小,確也能長成大樹
福田雖小,確也能成就佛果
何況小低頭都能成就佛果了
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
斷慧命的人果報自負
(斷慧命=>斷善根)
説是為甚難
(斷慧命=>斷善根)
説是為甚難
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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