法師開示

cyc320
文章: 2550
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Re: 法師開示

文章 cyc320 »

本體無實體、本性無自主性、明心猶如虛空
阿飄
文章: 1043
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Re: 法師開示

文章 阿飄 »

二楞子 寫: 週日 8月 04, 2024 12:20 pm 請教~~心不可得....那要用什麼主宰自己的心?

節自您文:「如果我們能夠主宰自己的心,就能夠主宰我們的身體和語言。」
「轉識成智」,可以理解。
二楞子
文章: 1348
註冊時間: 週六 12月 11, 2021 9:59 am

Re: 法師開示

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cyc320 寫: 週日 8月 04, 2024 12:37 pm 本體無實體、本性無自主性、明心猶如虛空
如是,論曰:「因緣所生法,我說即是空,亦名為假名,亦即中道義。未曾有一法,不從因緣生,是故一切法,無不是空者。」

以這顆生滅之心能如實瞭解上義,即是真如

以這份了知,於法的實義不增不減,即於第一義不動

看清實相,於法上沒有貪愛執著,即是涅槃
二楞子
文章: 1348
註冊時間: 週六 12月 11, 2021 9:59 am

Re: 法師開示

文章 二楞子 »

阿飄 寫: 週日 8月 04, 2024 2:24 pm 「轉識成智」,可以理解。
無智亦無得,智亦無所得
阿飄
文章: 1043
註冊時間: 週二 12月 28, 2021 8:53 am

Re: 法師開示

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二楞子 寫: 週日 8月 04, 2024 3:54 pm 無智亦無得,智亦無所得
有讀書的開示,小的受教,謝謝
隨機談
文章: 119
註冊時間: 週日 4月 18, 2021 8:51 am

Re: 法師開示

文章 隨機談 »

阿飄 寫: 週六 8月 03, 2024 11:01 am 有此傳聞
廣欽.傳聞,不論開悟,只看忠誠度。
其實阿飄兄這個說法,應該是不會很適當,這可能有說「僧過」的問題?
只因這並非是佛法中的「法義」,而是猜測某人的內心或行為。

其實依古德個人的修證或看法,其實都有提到,佛是有三能,三不能。
或有的是說,佛有三能,四不能,但其實不管怎麼說,都表示佛確實不是萬能。

在四不能中有提到,智慧不能給,佛就只能夠對眾生說法,但無法把其智慧直接付與眾生。
所以就只能是師父領進門,修行在個人。

同理,這對廣欽老和尚也是,他也只能把他的智慧與方法,教給徒弟,
至於其弟子成不成材?這就真的不知道了。

廣欽老和尚,其名稱就只有老和尚,廣欽法師、廣欽禪師、果子師...等等。
但其徒弟竟還有什麼上師、下師的,自稱開悟的、有修證的... ...,是什麼都來。

但這本非老和尚所能控制,是自古皆然,所以在佛法中各宗各派的傳承,不管境界多高,
其實都是會中斷的,都會變的名存實亡,實在這也是一種必然。

現在也順便談談,什麼叫做,「說僧過」的問題?
其實如只談論佛法法義,並而批評到某法師的話,其實這並不存在「說僧過」的問題。

例如:澫益大師,也有談到「交光用根一語,流毒天下.....」,而蕅益大師當然是出家人,
所以是出家人帶頭去「說僧過」,但這當然不是。

另外印光大師,在當時佛教的月刊中,也有駁守培法師的「一心念佛即得往生論」文章。
其在文章中的用語,對守培法師可說是相當的嚴厲,所以印光大師也是都在「說僧過」?

但很明顯的這都不會是,所以一堆人對佛法及相關戒律的一知半解,這才是大問題吧。
軟體之美
文章: 3170
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Re: 法師開示

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隨機談 寫: 週日 8月 04, 2024 9:39 pm
另外印光大師,在當時佛教的月刊中,也有駁守培法師的「一心念佛即得往生論」文章。
其在文章中的用語,對守培法師可說是相當的嚴厲,所以印光大師也是都在「說僧過」?
https://www.pureland.tw/pureland/master ... 5-140.html
阿飄
文章: 1043
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Re: 法師開示

文章 阿飄 »

「說僧過」
教歹囡仔大細
軟體之美
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上師

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[國語辭典(教育部)]
ㄕㄤˋ ㄕ
藏語喇嘛的意譯。但在漢語習慣上僅狹義的稱自己依止的師父及傳承上的祖師。
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印光大師是大勢至菩薩再來的?

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