一樓地獄，二樓天堂，三樓慈悲觀

[寂照世間]

1樓輕症
2樓中症，
3樓重症

住越上面的越得意

因為他越靠近玉皇大帝
境界越高

你整天都在嗔心地獄中
聞臭之蟲

你讓自己變成非常可憐的外道

慈悲觀，才是解救你的強大佛法
但是，你卻不識貨
而把自己變成外道

你已經不修佛法了
你已經是外道了

[軟體之美]

責怪別人對惡人不夠慈悲

要知道你在別人心中就是病人 不是惡人

你女兒失職
沒送你去看醫師

[阿飄]

《協尋

寂照世間您到第幾樓了？

[cyc320]

文殊師利又問。何謂為悲。答曰。菩薩所作功德。皆與一切眾生共之。(利他終畢自利)何謂為喜。答曰。有所饒益歡喜無悔。(了卻「莊嚴佛土成熟眾生」)何謂為捨。答曰。所作福祐無所悕望。(三輪體空)文殊師利又問。生死有畏菩薩當何所依。維摩詰言。菩薩於生死畏中。當依如來功德之力。(如來之身教與言教)文殊師利又問。菩薩欲依如來功德之力。當於何住。答曰。菩薩欲依如來功德力者。當住度脫一切眾生。(度眾)又問。欲度眾生當何所除。答曰。欲度眾生除其煩惱。(度眾及除自個煩惱)又問。欲除煩惱當何所行。答曰。當行正念。(時時攝心制心)又問。云何行於正念。答曰。當行不生不滅。(了卻「當生即不生」)又問。何法不生何法不滅。答曰。不善不生善法不滅。(持戒及自利並且利他)又問。善不善孰為本。答曰身為本。(如實正向觀)又問。身孰為本。答曰。欲貪為本。(自個見解)又問。欲貪孰為本。答曰。虛妄分別為本。(自性妄執)又問。虛妄分別孰為本。答曰。顛倒想為本。(識性)又問。顛倒想孰為本。答曰。無住為本。(無著)又問。無住孰為本。答曰。無住則無本。(猶如虛空)文殊師利。從無住本立一切法。(了卻「不住生死，不住涅槃」)

[軟體之美]

《協尋

寂照世間您到第幾樓了？

我叫他去整形
他就消失

俗話說醜人多作怪

[阿飄]

我叫他去整形
他就消失

俗話說醜人多作怪

利馬幫幫忙！
他該看神經內科，有點歇斯底里症
你叫他去看醫美！鐵定被整歪掉了

[Viirya]

要寂照.
不要急躁

寂而常照.照而常寂.如大師說