心的轉換

[鄰居]

細論

(1)[諸微塵]
自性雖不可得，而緣起假名的色法，不但是有的，而且還有相對的緣起外在性。

(2)[如來說非微塵]
般若經中,如來了知,執有究極實體的極微，或說不可分析、不可變異、不待他
緣的極微，那是根本不可得的。

(3)[是名微塵]
微塵即是緣起的,其自性空寂,故(假)名微塵!

[鄰居]

師兄可以用唯識觀法試試看,如果有興趣的話!

[鄰居]

常常有人在網上抄幾段經文,就開始要大吹特吹,
甚麼凡所有相都是虛妄,皆不可得,這樣說對嗎?

1.如果是無生忍菩薩,他經過實證,當然是對!

2.如果是隨順忍學習者,柔心依般若經較,不是自創品牌,那當然沒甚麼不對!

3.如果只是抄襲經皮,當問他開車如果遇紅燈,綠燈,是不是虛妄,
他必須要有套論述回應,如果啞口無言,或只是龜縮,那當然以後論法就要
謙虛一點!

[阿飄]

常常有人在網上抄幾段經文,就開始要大吹特吹,
甚麼凡所有相都是虛妄,皆不可得,這樣說對嗎?

1.如果是無生忍菩薩,他經過實證,當然是對!

2.如果是隨順忍學習者,柔心依般若經較,不是自創品牌,那當然沒甚麼不對!

3.如果只是抄襲經皮,當問他開車如果遇紅燈,綠燈,是不是虛妄,
他必須要有套論述回應,如果啞口無言,或只是龜縮,那當然以後論法就要
謙虛一點!

敢問 鄰居
您是屬（1.2.3…？）可複選

[鄰居]

敢問 鄰居
您是屬（1.2.3…？）可複選

可複選啊...

[鄰居]

在年輕時,當然也是3拉

[鄰居]

現在習慣性,
大部分需要時,都會清楚地引用出處,表示這是出自於甚麼經,論,或法師大德開示文!
而且有用功,有用功,趣向2,柔順觀!

(大智度論卷53【論】
無生觀有二種：一者、柔順忍觀，二者、無生忍觀。
前說無生是柔順忍觀，不畢竟淨；漸習柔順觀，得無生忍，則畢竟淨。)

[鄰居]

像有些人整篇貼出古文,雖然有交代甚麼經文,
但沒註解,沒說用意,這哪能算1,或2

這是4啦,因為連他自己也不一定看懂,拿來打腫臉子,
沒法度,這是更高境界嗎?

[阿飄]

好鄰居好

像有些人整篇貼出古文,雖然有交代甚麼經文,
但沒註解,沒說用意,這哪能算1,或2
這是4啦,因為連他自己也不一定看懂,拿來打腫臉子,
沒法度,這是更高境界嗎?

1.2.3.+4. 56789
台灣有句諺語：佛法千萬條馬用家己喬。
時下說：經典能開智慧，也能拿來攻防。

[鄰居]

時下說：經典能開智慧，也能拿來攻防。

沒跟上,所以沒聽說過!

"也能拿來攻防",如果是屬於辯證法,佛學院學員應該有出現這些課程的體驗!

例如[無自性],
是我們主觀的實體觀念的否定,?
還是對事物存在否定?

那麼學員經過辯證後,一拍兩瞪眼,錯的一方才不會像我們變臉!