如竹破初節餘節速能破（我自調心！不喜勿看）

[心開]

智者無為，迷人自縛

「復告比丘：『我已知苦、已斷集、已證滅、已修道，如是四法我先不從他聞，由善隨順如理思惟，生智生眼生明生遍生慧生光。』

「復告比丘：『我先未見四聖諦，未得阿耨多羅三藐三菩提時，正智未生；我從證見四聖諦法輪已，心得解脫，慧得解脫，不復退失，而以正智得阿耨多羅三藐三菩提。我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。』

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有，（我答應妳的辦到了所作已辦！）

彼則沒完沒了

一種平懷，泯然自盡，
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
我已修不復更修
依智不依識
只貴汝眼，見性之人處處逢源
憂畏悾傯，皆貪愛欲，

雖住世間世法不染，坐塵勞內轉大法輪
自覺覺他名為正覺，自度度他齊成佛道
所得供養者，如供養三世諸佛等正無異
何以故，大悟之人得名菩薩，得秘密真正口訣
若有眾生，信他法化，皆是正因，皆是正果
是故少年得其正法即成佛道
二十歲修行得正法亦成佛道
三十歲修行得正法亦成佛道
四十歲修行得正法亦成佛道
五十歲修行得正法亦成佛道
六十歲修行得正法亦成佛道
七十歲修行得正法亦成佛道
八十歲修行得正法亦成佛道
帝王修行得正法亦成佛道
宰官修行得正法亦成佛道
富貴人修行得正法亦成佛道
貧賤人修行得正法亦成佛道
男子修行得正法亦成佛道
女人修行得正法亦成佛道
乃至人與非人等修行得正法亦成佛道
爾時世尊而說偈言：
若有男女等，得見真明師，修行得正法，無一不成佛

財食養身命，道理養慧命

放屁，悟道兼通即成佛道

以誠實心説的不算妄語（至誠語）

騎牛找牛，悟上加悟，迷上加迷

唉！是平等的，視平等如一真地！是法平等無有高下是名阿耨多羅三藐三菩提。

有情輪迴生六道 猶如車輪無始終
或為父母為男女 世世生生互有恩
如見父母等無差 不證聖智無由識
一切男子皆是父 一切女人皆是母
如何未報前世恩 却生異念成怨嫉
常須報恩互饒益 不應打罵致怨嫌

莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之
我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有
諸佛常覺不迷所以永成佛道！我沒改名字、但得本莫愁末
轉識成智，轉妄成覺，轉迷成悟
應供、小小戒可捨、如來不為一字一句解者説，正為三人説隨本意解！依義不依語，諸佛常覺不迷所以永成佛道

意常思想，能分別種種無盡法，法即是空，空即是法，即是法明如來

成就破亂由汝心中五陰主人（成就破亂由汝心中五陰主人）

無得以我滅度之後復生疑惑

不論前後皆已成就，已成就了，解脫分法，有受持一日一夜八關齋戒能獲解脫分法（成就破亂由汝心中五陰主人）
不論前後皆已成就（不論前後皆已成就）

[心開]

小小戒可捨，

欲作有為功，讀經莫問師，千千萬萬世，得道轉法輪（洗澡有為讀經莫問師）

所以者何，諸佛世尊皆轉廣博嚴淨不退轉輪法

不論前後皆已成就

法是我證、諸佛如來以法為證

[心開]

我已知不復更知
我已修不復更修
我已斷不復更斷
我已證不復更證

[心開]

雲散明月現
雨消日光現
煩惱消智慧現
無明滅真如現
心清菩提現
雲散日現
心清佛現
魚得則忘筌
水清月現
迷忘悟現
迷來悟對
非來正對
逆來順受
智者無為迷人自縛

[心開]

是人自墮非佛不渡

迷心自悟悟心自度

水清月現心清佛現

迷盡悟現妄盡覺現

正覺無畏漏盡無畏

智者無為迷人自縛

雲消霧散迷盡成佛

一切障礙即究竟覺

一切煩惱畢竟解脫

得魚忘筌妄覺忘覺

愚人口説智者心行

[心開]

迷來悟現
邪來正現
嗔來慈現
惡來善現
妄來覺現
覺來善現
盡來盡現

[心開]

本自無生今亦不滅

[心開]

正覺無畏、漏盡無畏

我已知不復更知

六賊返轉劫自功德心生顛倒不成佛道

[心開]

德無本，心無間

功無過，本不缺

[心開]

念無住，法無行

佛無相，僧無著

道不立，決無性

苦無樂，樂無苦

知無盡，如不求

空無心，得不無

住無求，心心知