何謂（無明）？

[別來無樣]

「無明」就是 「無念」。

智障

.抽刀斷水水更流～，.

舉杯銷愁愁更愁

[蔡葉]

@ 蕃薯藤整理：
1.無明支= 不可知
2.識大= 5蘊支
3.靈魂投胎識= 業氣
4.大死一番= 超越
5.本來面目= 如如
6.如來智慧德相=32.80
7.空大=。
8.性質= ·

僅供參考

感謝蕃薯藤師兄的協助整理....不過當此地球人類正值天災人禍兵慌馬亂的年代，極待自度生死苦厄，應該整理佛陀的大藏經找出解脫生死的速食藥方，整理蔡葉瞎猜盲練的藥方，可能也倍受質疑效果有限，蔡葉貼文不多可惜嘲笑譏諷者多.....難得巧遇知心特呈一頌以應。

法本無法強說法，
非物非心強說物。
本無生死脫生死，
無證可證證無生。

[Viirya]

以緣起故
而有生住異滅之相

[智慧]

智障

舉杯銷愁愁更愁

白痴 Evil

[智慧]

早年我研究過月溪法師說:一念無明可破，無始無明不可破。法師經大德指引自認因夜風吹樹葉聲，一念無明破經驗證開悟。我在比對經文:[前念不生即心，後念不滅即佛。]我認為[一念無明]相當於經文，人類驅動色身的{前念]，當然又湛合，根。塵，識存在{識大=無始無明=本來面目]的庫存干擾。
所以我認為當{前念]也是{一念無明]，(不起一念無明)時，[色身]依附蘊即在[心]=後念{無始無明]={本來面目=本心]。而後念本心不滅時，則[色身]和{識大=無始無明=本心]就依附蘊即或稱湛合在{空大法界如來心}。所以月溪法師乃至開悟大德，雖只到{識大=本來面目]但已與類{空大法界如來心}產生呼應共振，所以會有少分德相及金剛不壞身。
眾生人類一生乃至多生始開悟已很難，當然佛菩薩應該是連{無始無明=本來面目=五祖所稱本心也破除，才有資格佛色身單獨與{空大如來智慧德相}蘊即或湛合!!


>>>>>齊識而返不能過彼===此句經文正述說:眾生人類有色身但無明未破，乃至{無始無明=識大本來面目]未破
；雖發心廣大用心精勤乃至賭命一，只堪智披即識大範圍就迴還，不能過到空大彼岸。
不相同師兄:當今天災氣候，地球表面飛彈到處飛....拿蔡刀砍敵人來不及要砍自家綁匪啊....!!!!

寫反了一念無明不可破，無始無明可破。要用一念無明打破無始無明，真的要討論〝眼見佛性〞很麻煩喔！二乘人不見佛性，菩薩聞見佛性，佛眼見佛性。簡單講禪修時無念了〝這無念〞還是要打破。

[智藏]

寫反了一念無明不可破，無始無明可破。要用一念無明打破無始無明，真的要討論〝眼見佛性〞很麻煩喔！二乘人不見佛性，菩薩聞見佛性，佛眼見佛性。簡單講禪修時無念了〝這無念〞還是要打破。

不是要打破無明
而是要了知緣起

[糞坑]

有夠蠢！

[永斷無明方成佛道]

月溪法師講無始無明
目錄
壹、無始無明與妄念無明之分別
　1. 「無始無明」出何經典？
　2. 「妄念無明」出何經典？
　3. 「真如不受熏染」出何經典？
　4. 「真如恆守本性」出何經典？
　5. 「真如不變易」出何經典？
　6. 「真如無緣起」出何經典？
　7. 「離四句」出何經典？
　8. 「中道」出何經典？
　9. 「無上正等正覺」出何經典？
　10. 「見聞覺知」出何經典？
　11. 「一切眾生皆有佛性」出何經典？
　12. 「見性成佛」出何經典？
　13. 「父母未生以前不是佛，是中陰身」出何經典？
　14. 「中陰身起妄念入母胎」出何經典？
　15. 「一切眾生本來不是佛」出何經典？
　16. 「背覺合塵，滅塵合覺」出何經典？
　17. 「空如來藏，不空如來藏」出何經典？
　18. 「奇哉！一切眾生具有如來智慧德相，但以妄想執著而不證得」出何經典？
　19. 「佛法分三乘」出何經典？
　20. 「見了佛性之後於此無修」出何經典？

貳、無始無明與妄念無明之攷證
　1. 關於無始無明與妄念無明之攷證
　2. 用周易老莊解釋佛法之錯誤
　3. 僧肇〈無名論〉之錯誤
　4. 關於真如佛性不起妄念之考證
　5. 僧朗之空假中
　6. 永嘉〈禪宗集〉
　7. 神會與〈證道歌〉
　8. 用周易老莊解釋佛法之錯誤略舉

參、如何能將無始無明打破
　1. 破無始無明　示三乘佛法
　2. （一）甚麼是佛性
　3. （二）甚麼是無始無明
　4. （三）四病
　5. （四）四相
　6. 破無始無明誤入歧途生四種病
　7. 破無始無明法門
　8. 破無始無明用功
　9. 永斷無明　方成佛道
　10. 最上乘佛法
　11. 讀佛經

[智障]

卍叢林迷宮卍

「叢林」：佛教僧徒聚居的處所

[催眠？]

…………Orz

孽畜………Orz