妙吉祥如意= 陳錦桐 ?
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Re: 討論一下
感謝牛哥!漫步的犀牛 寫: ↑週一 10月 21, 2024 11:28 pm 路過。
其實,若不談中國國禪宗的看法,
純以原始佛教來看,
「無念(諸所緣境上,心不受外境所染/也可以導至無願,抽離、止息心行動機)」
「無相(不追索從"觸"所衍生的意象或概念等等)」
「無住/無作,理解各種造作的諸多過患而放下用力、從內心的迎拒拉扯中而抽身」。
(註:這裡的無作、無願,有各自的面向,此處非學術探討,所以不深究三三昧的各種異同)
這些解脫門/面向,是每個正信的弟子都可以嘗試辦到的。
建議嘗試的方法 : 從基礎的身念處開始,應該就可以讓我們摸到輪廓了。
操作過程 :
內有色想觀外色解脫。 (意思是 : 將具念正知,專注於身體、進而導向放下身外的一切貪、憂。練習這個過程。)
所緣建議 :
安般、身分、各種不淨....等等當然都可以,但似乎是安般最容易上手、副作用也少。
=== 坐下來,那怕腳麻滾下座、打瞌睡而被自己的打呼聲驚醒....也沒關係,都有好處的。 ===
平安喜樂
提供如一把火炬照暗般的智見。
牛哥所說是不限南傳,
也通大乘「教下」的。
四念處乃大小乘共法,在「教下」也擴大至〈十念處〉行門。
但是!!!
宗門與教下;乃是截然不同的「教理行果」之兩個系統。
就如你所說,祖師們依自我的方法,無有「制式固定」方法,乃「觀機逗教」~
在「教下」眾人依「識念」來〈轉依〉修正四種念處(身受心法);乃至一切觀行法門。
但在宗門(禪宗,可是你依何「修持」就「了」你的所依處。
任一法門力量再大,也沒有「了」的力量大!
最後感謝牛哥抛出重磅閃亮亮的火把,照亮在這暗黑般的「畫仙」區(台語)。
與其和眾人「晝仙」,不如牛哥咱來針對些「議題」來「南傳/漢傳」交流交流。如有興趣的正信佛弟子也歡迎。
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Re: 討論一下
勿忘學友,
太大的議題,不容易聚焦。
觀念性的問題又常囿於宗派之見而難以釐清脈理。
因此,學友的立意甚好,但實際上,難度很高。
=====
因此,犀牛以最佛弟子常見的問題來回應學友吧。
狀況 : 打坐時,腿腳、痠、麻、癢、腫、痛、痙攣、電刺...各種酸爽的物理刺激正一波波襲來。
問題 : 你不想半途而廢地下座,反而選擇在坐中克服這些痠、爽等各種覺受,進而提升這一坐的品質、乃至智的提升。
你該怎麼作呢 ?
舉例 :
例1: 如何利用腳痠腿麻,鎮伏五蓋/任一蓋 ?
例2: 如何利用腿痛痙攣,進而轉換成身心喜樂?
例3: 又如何面對這種又幹又痛,趁勢殺出血路,從憤青脫身成為一位心能平等、寂靜、而能捨離的善旁觀者呢 ?
(這是一種層次的平等捨/upekkhe,也是傳說中的不迎不拒/不思善、不思惡/練達正直柔軟的極光淨者)
例4: 其他。例繁不及備載。
======
平安喜樂
Re: 討論一下
敢問牛哥漫步的犀牛 寫: ↑週四 10月 24, 2024 11:52 am =====
因此,犀牛以最佛弟子常見的問題來回應學友吧。
狀況 : 打坐時,腿腳、痠、麻、癢、腫、痛、痙攣、電刺...各種酸爽的物理刺激正一波波襲來。
問題 : 你不想半途而廢地下座,反而選擇在坐中克服這些痠、爽等各種覺受,進而提升這一坐的品質、乃至智的提升。
你該怎麼作呢 ?
舉例 :
例1: 如何利用腳痠腿麻,鎮伏五蓋/任一蓋 ?
例2: 如何利用腿痛痙攣,進而轉換成身心喜樂?
例3: 又如何面對這種又幹又痛,趁勢殺出血路,從憤青脫身成為一位心能平等、寂靜、而能捨離的善旁觀者呢 ?
(這是一種層次的平等捨/upekkhe,也是傳說中的不迎不拒/不思善、不思惡/練達正直柔軟的極光淨者)
例4: 其他。例繁不及備載。
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平安喜樂
容許小弟插嘴
打坐時,腿腳不舒適….的確會影響入座的安定性
您是否已經刻服了?謝謝
這些對治方法,太難熬了!
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