既然你問我,我就偷偷告訴你,佛性長的是甚麼樣子,佛性就像達摩祖師是個印度阿三的樣子。
開悟前,開悟後
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Re: 開悟前,開悟後
牛頭山法融禪師
四祖踵至,問曰:「觀是何人?心是何物?」師無對,遂延祖入庵。祖見虎狼圍繞,作怖畏勢;師曰:「猶有這個在!」祖於師座上書一佛字,師竦然不敢坐;祖曰:「猶有這個在!」師乃稽首請益。
老子道德經
近之者遠之,執之者失之。
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
- 圓證बुद्ध
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Re: 開悟前,開悟後
抱歉!多有打擾!請問樓主 dodo →〝佛性〞到底什麼樣子?
► 顯示劇情透露
〝圓證बुद्ध〞說能證入〝滅盡定〞不是沒有呼吸,也不是練憋氣停止呼吸。 ...... 直到了第七日中的第七夜,夜睹明星而悟道,悟得三明六通與四聖諦,證得無上正等正覺。
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- 圓證बुद्ध
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Re: 開悟前,開悟後
也須問過!
請問樓主 dodo →〝佛性〞到底什麼樣子?怎麼樓主沒有講呢?老蕭年紀這麼大,這要怎麼拜下去啊!故意的嗎?證第八識阿賴耶識〝樓主〞不提了嗎?
〝圓證बुद्ध〞說能證入〝滅盡定〞不是沒有呼吸,也不是練憋氣停止呼吸。 ...... 直到了第七日中的第七夜,夜睹明星而悟道,悟得三明六通與四聖諦,證得無上正等正覺。
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Re: 開悟前,開悟後
這顯然不像個問題,我就不多說了。
把頭探出去,看到前面一根長長粗粗地,拔地而立,偶而上面還能看見【天國近了】。。。
閣下未免婦人之仁,拜佛功德大,年紀再大,也得拜得下去。
閣下總不能聽到打鑼,就起乩!
- 圓證बुद्ध
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Re: 開悟前,開悟後
太好奇!〝肉眼見佛性〞很特別,忍不住只好問問。
真的沒想到討論到〝佛性〞→ 結果卻是這麼的複雜又困難。〝天國〞 ... 「理論」還是「理念」感覺怪怪的 → 說到〝宗教〞向善是很好,但〝天國〞真的有點不太科學,搖金錢卦真的不太好。( 怎麼可能收到鈔票 )
重度無明!
也不慈悲!
國外腦醫學科把〝大腦〞與〝意識〞分成了19個區(總不能全部都說錯),〝樓主〞一直論〝唯識學〞真的不太夠!(科學風水聽過嗎?)一直擺魚缸也太老套!
〝圓證बुद्ध〞說能證入〝滅盡定〞不是沒有呼吸,也不是練憋氣停止呼吸。 ...... 直到了第七日中的第七夜,夜睹明星而悟道,悟得三明六通與四聖諦,證得無上正等正覺。
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Re: 開悟前,開悟後
一棒(肉身見到)一喝(肉耳見到)皆在直指人心,乃至指著電線桿(肉眼見到)說這就是佛。
所謂聞到,是指聽來的,理解了,但自己並沒有切身的體驗,所謂體驗必須來自於肉體上的體驗,體驗到了四大所成的肉體也是佛性。
色受想行識都是肉體上的覺受作用,也都是佛性。一切法唯心所現,無一不是佛性。任指一物,皆唯心所造,無非佛性。
我說看見甚麼說甚麼,是看見了電線桿,說電線桿是佛性。因為,此時電線桿是唯心所現的幻化之色。
請你們看,你們不看,聽到了,理解了,認為電線桿不可能是佛性。那也合理,因為聽來的不可能見佛性,畢竟電線桿不是聽來的。
至少,如果你忽然開眼,熊熊看見電線桿上的【天國近了】,搞不好,就可以立地開悟見佛了。
所謂聞到,是指聽來的,理解了,但自己並沒有切身的體驗,所謂體驗必須來自於肉體上的體驗,體驗到了四大所成的肉體也是佛性。
色受想行識都是肉體上的覺受作用,也都是佛性。一切法唯心所現,無一不是佛性。任指一物,皆唯心所造,無非佛性。
我說看見甚麼說甚麼,是看見了電線桿,說電線桿是佛性。因為,此時電線桿是唯心所現的幻化之色。
請你們看,你們不看,聽到了,理解了,認為電線桿不可能是佛性。那也合理,因為聽來的不可能見佛性,畢竟電線桿不是聽來的。
至少,如果你忽然開眼,熊熊看見電線桿上的【天國近了】,搞不好,就可以立地開悟見佛了。
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Re: 開悟前,開悟後
當你看見一杯水,你怎麼知道這水是H2O,畢竟沒有人看過H2O,你說,那是科學家的一派胡言亂語,H2O極為微細,肉眼怎麼能看見H2O?
科學家指著水說,這杯水不就是H2O嗎?這杯水不是H2O又是甚麼?
君不聞,天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
那萬物的本質在作用,古人管它叫做正氣,大道,上帝,造物主。
古德哲人,理哲約化一切萬有使之入於一式,一式又分為二名,形而上謂之道,形而下謂之器。
禪人見萬法本乎一心而已,故一切萬有皆入於一式,一式又分為二名,體性名為空,作用名為色受想行識。
科學家指著水說,這杯水不就是H2O嗎?這杯水不是H2O又是甚麼?
君不聞,天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
那萬物的本質在作用,古人管它叫做正氣,大道,上帝,造物主。
古德哲人,理哲約化一切萬有使之入於一式,一式又分為二名,形而上謂之道,形而下謂之器。
禪人見萬法本乎一心而已,故一切萬有皆入於一式,一式又分為二名,體性名為空,作用名為色受想行識。
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Re: 開悟前,開悟後
何謂佛性?
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在眼(緣),見(緣起﹑作用﹑和合)色(果地,現相),故名為佛性。
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在耳(緣),聞(緣起﹑作用﹑和合)聲(果地,現相),故名為佛性。
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在鼻(緣),嗅(緣起﹑作用﹑和合)香(果地,現相),故名為佛性。
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在舌(緣),嚐(緣起﹑作用﹑和合)味(果地,現相),故名為佛性。
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在身(緣),撫(緣起﹑作用﹑和合)觸(果地,現相),故名為佛性。
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在意(緣),想(緣起﹑作用﹑和合)法(果地,現相),故名為佛性。
簡而言之,言而總之,真如在纏,名如來藏。如來藏循業發現,名佛性。佛性在作用,名色聲香味觸法。
君不聞,識者知是佛性,不識者喚作精魂。
簡不簡單,輕不輕鬆,開不開悟?
若見佛性了要幹嘛?
碗洗了沒?去洗碗!
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在眼(緣),見(緣起﹑作用﹑和合)色(果地,現相),故名為佛性。
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在耳(緣),聞(緣起﹑作用﹑和合)聲(果地,現相),故名為佛性。
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在鼻(緣),嗅(緣起﹑作用﹑和合)香(果地,現相),故名為佛性。
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在舌(緣),嚐(緣起﹑作用﹑和合)味(果地,現相),故名為佛性。
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在身(緣),撫(緣起﹑作用﹑和合)觸(果地,現相),故名為佛性。
如來藏(因地﹑空﹑體)--->在意(緣),想(緣起﹑作用﹑和合)法(果地,現相),故名為佛性。
簡而言之,言而總之,真如在纏,名如來藏。如來藏循業發現,名佛性。佛性在作用,名色聲香味觸法。
君不聞,識者知是佛性,不識者喚作精魂。
簡不簡單,輕不輕鬆,開不開悟?
若見佛性了要幹嘛?
碗洗了沒?去洗碗!