莫讓玄奘大師法相宗失傳

妙吉祥如意
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

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Viirya 寫: 週五 11月 08, 2024 10:10 pm 無念即不見?

見在三界內
已無明緣行
大乘入楞伽經卷七
緣於本住法,我及諸如來,於三千經中,廣說涅槃法。欲界及無色,不於彼成佛;色界究竟天,離欲得菩提

首楞嚴經經
從是有頂色邊際中。其間復有二種岐路。若於捨心發明智慧。慧光圓通便出塵界。成阿羅漢入菩薩乘。如是一類名爲迴心大阿羅漢

妙法蓮華經
佛以一大事因緣出現於世,欲令眾生開示悟入佛知見,終究得一切種智。

成唯識論
彼緣異熟、無垢識,起平等性智。

維摩詰經
善能分別諸法相,於第一義諦而不動。
唯有常常時,恒恒時,如來若出世,若不出世,諸法法性安立,法界安住。法流法行,法住法相,法爾如是~~
實際理地不受一塵,萬行門中不捨一法。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
Viirya
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

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無分別智現前

成唯識論云
一切菩薩法空智果不現前位。彼緣異熟識起法我見。...
菩薩見道及修道中法空智果現在前位。彼緣無垢異熟識等起平等性智。
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

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Viirya 寫: 週六 11月 09, 2024 10:36 pm 無分別智現前

成唯識論云
一切菩薩法空智果不現前位。彼緣異熟識起法我見。...
菩薩見道及修道中法空智果現在前位。彼緣無垢異熟識等起平等性智。
善哉!!善哉!!
第八不動地菩薩證解阿賴耶識,完成心解脫,究竟涅槃,證一真如心後,法空智果現在前…(涅槃智)。

首楞嚴經
一真如心,名第八不動地。…究竟涅槃
發真如用,名第九善慧地。…開啟佛慧
阿難!是諸菩薩,從此已往,修習畢功,功德圓滿;亦目此地,名修習位;慈陰妙雲,覆涅槃海,名法雲地。
如來逆流,如是菩薩,順行而至,覺際入交,名為等覺

成唯識論
彼緣異熟識起法我見。…(法住智)
彼緣異熟、無垢識等起平等性智。…(涅槃智)
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
Viirya
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

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大圓鏡智性清淨,平等性智心無病,
妙觀察智見非功,成所作智同圓鏡,
五八六七果因轉,但用名言無實性。
若於轉處不留情,繁興永處那伽定。

依他起相上,遍計所執相不執以為實。
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
Viirya
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

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平等性智為菩提四智之一
以無漏平等性智觀一切諸法及一切有情.於自於他.悉皆平等。
與大慈大悲等善心恆共相應,隨有情所樂.示現種種他受用身.他受用土相
cyc320
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳

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平等性智為菩提四智之一
以無漏平等性智觀一切諸法及一切有情.於自於他.悉皆平等。(察覺一切法及有情自他不二,稱為平等不落兩邊)
與大慈大悲等善心恆共相應,(無眾生相轉出三界)隨有情所樂.(常清淨無相,而興大悲心)

示現種種他受用身.(自個智慧德相)他受用土相 (化導他人)
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