亦因亦果如十二因緣所生之法

[電火]

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[妙吉祥如意]

文殊因菴提遮女問。明知生是不生之理。為甚麼却被生死之所流轉。殊曰其力未充。

何謂，生是不生之理！？
回：
從（物性）講法性粗化，萬物生生不息，其物理法則乃是（真如）主宰也。
從（心性）講心識流轉，心識構造倫理，唯識法相宗亦說真如乃唯識實性。

那麼，若欲不被（生死所轉），何時能充其力！？
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[電火]

何謂，生是不生之理！？
回：
法性流轉，生生不息，其理則乃是（真如）也。
那麼，若欲不被（生死所轉），何時能充其力！？
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吃飯!
吃飽.睡飽.健康寶寶

[cyc320]

那麼，若欲不被（生死所轉），何時能充其力！？
//理則頓悟，乘悟並銷，事非頓除，因次第盡；一行三昧者，於菩薩道之中，循業發現、全然接受，轉染成淨及轉依實相，次第充其力

[妙吉祥如意]

那麼，若欲不被（生死所轉），何時能充其力！？
//理則頓悟，乘悟並銷，事非頓除，因次第盡；一行三昧者，於菩薩道之中，循業發現、全然接受，轉染成淨及轉依實相，次第充其力

修佛證悟（一真如心），此即是（充其力）也。

佛說十地經、成唯識論
不動地已上菩薩。一切煩惱永不行。遠離一切身、語、意，務安住異熟。法駛流中任運轉故。
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