開悟前,開悟後

dodo
文章: 1536
註冊時間: 週五 3月 29, 2024 5:21 pm

Re: 開悟前,開悟後

文章 dodo »

舉例來說,用眼睛,看自己的眼睛,此時,所看見的自己的眼睛,了無所見,也沒有能見到自己的眼睛的眼睛,此時,此自己所看不見的眼睛,名為空性,空空如也,甚麼也看不到。

然而,眼睛確實是在作用看東看西看裡看外,一切所看到的形形色色,都名為佛性。佛性代表說眼睛確實有在作用看見的功能。

所以,才要把一心分成兩個門(空與不空)來統合說明,不可偏廢,所以才有所謂的中道義。
dodo
文章: 1536
註冊時間: 週五 3月 29, 2024 5:21 pm

Re: 開悟前,開悟後

文章 dodo »

所以,當你看見電線桿時,這個色相,就名為佛性,但不好名為空性。因為,空性確實應該是要離色相才符合空性的定義。

然而,這只是【名相上】的定義差別,而其【實體上】,名義雖多,體本如一。

或你也可以說,顯法名為佛性,密法名為空性。或說,佛性就是指顯法,空性就是指密法。

顯法可以直指,密法唯可心傳。

說白了,顯法就是我指著電線桿說這個是佛,密法就是閣下必須自己去參悟甚麼是佛。


(想睡!該睡了!如果參悟到了,通知我一下!Goodnight!)
妙吉祥如意
文章: 6736
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Re: 開悟前,開悟後

文章 妙吉祥如意 »

dodo 寫: 週二 1月 14, 2025 11:03 pm 名詞解釋,我不是說過,離相名為空性,在相名為佛性。

君不聞,成一切相名為心,離一切相名為佛。

空性無一切相,佛性遍一切相。

在作用的那個心名佛性用作用的心反求自己的體性,此時這體性名為空性,了無所得,也名為菩提,乃三世諸佛所護持無上之法。

為何名為佛性?因為心在作用見聞覺知,所以,見聞覺知就是佛性。至於空性,乃離見聞覺知,本無一法可得,故名為空。

這就是一心開二門
在相名為佛性。
此說違背金剛經開示:
佛告須菩提:「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。」

佛性非見聞覺知,
然而
見聞覺知不離佛性!!

見聞覺知是有漏心的活動,攝屬有漏法,佛性非有漏心法。
一心開二門
即是心真如門、心妄想門。
佛性非妄心,見聞覺知乃妄識之用,屬心妄想門。
在作用的心是妄心,不可用來修佛!!
論主說:
用作用的心(佛性)反求自己的體性,此時這體性名為(空性)!!

佛性是修佛究竟證果,怎麼會反過來求悟自己的體性(空性)!?
空性是一切法止息的涅槃,從功夫理論講就是修佛者獲得心解脫而證悟的究竟涅槃(一真如心)。
大乘真正修習佛慧是從此一法不染的空理智心(一真如心)開始。故又稱(涅槃智)。
修佛得一切種智,即是圓滿(涅槃智),又稱圓覺(無上正等正覺),此時即是大般涅槃經云:諸佛眼見佛性了了。
心能與心所(心的作用),皆是源自於佛性。在佛性來說(能所一如),故曰(佛性不二)。
吾人作用之心識,有能有所,非是佛性明矣,否則,若將妄心誤為佛性,那麼與將阿賴耶識高推成(如來藏、佛性)的錯誤知見、言論,有何差別??
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
文章: 6736
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Re: 開悟前,開悟後

文章 妙吉祥如意 »

dodo 寫: 週二 1月 14, 2025 11:31 pm 所以,當你看見電線桿時,這個色相,就名為佛性,但不好名為空性。因為,空性確實應該是要離色相才符合空性的定義

然而,這只是【名相上】的定義差別,而其【實體上】,名義雖多,體本如一。

或你也可以說,顯法名為佛性,密法名為空性。或說,佛性就是指顯法,空性就是指密法。

顯法可以直指,密法唯可心傳。

說白了,顯法就是我指著電線桿說這個是佛,密法就是閣下必須自己去參悟甚麼是佛。


(想睡!該睡了!如果參悟到了,通知我一下!Goodnight!)
哈哈哈,佛法不是肉團腦筋的想當然爾,或個人(智商)上的發揮!!這些心得論述,好像只是借用佛教一些(名相)在發揮創意,其實與真實佛法毫無干涉的……
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
dodo
文章: 1536
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Re: 開悟前,開悟後

文章 dodo »

妙吉祥如意 寫: 週三 1月 15, 2025 6:05 am 在相名為佛性。
此說違背金剛經開示:
佛告須菩提:「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。」

佛性非見聞覺知,
然而
見聞覺知不離佛性!!

見聞覺知是有漏心的活動,攝屬有漏法,佛性非有漏心法。
一心開二門
即是心真如門、心妄想門。
佛性非妄心,見聞覺知乃妄識之用,屬心妄想門。
在作用的心是妄心,不可用來修佛!!
論主說:
用作用的心(佛性)反求自己的體性,此時這體性名為(空性)!!

佛性是修佛究竟證果,怎麼會反過來求悟自己的體性(空性)!?
空性是一切法止息的涅槃,從功夫理論講就是修佛者獲得心解脫而證悟的究竟涅槃(一真如心)。
大乘真正修習佛慧是從此一法不染的空理智心(一真如心)開始。故又稱(涅槃智)。
修佛得一切種智,即是圓滿(涅槃智),又稱圓覺(無上正等正覺),此時即是大般涅槃經云:諸佛眼見佛性了了。
心能與心所(心的作用),皆是源自於佛性。在佛性來說(能所一如),故曰(佛性不二)。
吾人作用之心識,有能有所,非是佛性明矣,否則,若將妄心誤為佛性,那麼與將阿賴耶識高推成(如來藏、佛性)的錯誤知見、言論,有何差別??
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我舉個小朋友都聽得懂的例子吧!我也已經講了好幾年,為了阿甘聽得懂,我只好再講一遍。你看看,一個道理要講一輩子,誰會有熱情?

如君言,H2O本無波,波亦不離H2O,所以,我指著滔滔江河水洶湧澎湃奇形怪狀變化多端的浪花說,這些盡是H2O。最後,我就問,這浪花不叫H2O,又該叫甚麼?

君不聞,H2O在作用,在天名雲彩,在地名川海,在高山名冰雪,在低谷名激流,在颱風名暴雨,在晨熙名濕露,在人身名血水,在哭泣名淚水,在苦力耕耘名汗水,在三姑六婆名口水,在嘮嘮叨叨名苦水,在胃食道逆流名酸水,在膀胱名尿水。

H2O體性本肉眼不可見,無一物可得,所以,我管他叫空性。H2O在作用,肉眼就看得見了,遍一切處無所不在,所以,我管他叫佛性。這有很難理解嗎?要講這麼多年?


後話,聽不懂要講,不要多年後,又要我重新講一遍,你真以為我櫻櫻美代子還月領八萬?
cyc320
文章: 2681
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 開悟前,開悟後

文章 cyc320 »

個人解讀,比如:因佛性本空故,(明心)所見諸行無常(見性);因佛性本空故,透過性空便可生(由應身顯現);化導有情了卻「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」(稱名中道不二)
dodo
文章: 1536
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Re: 開悟前,開悟後

文章 dodo »

H2O體性本肉眼不可見,但H2O在作用時是肉眼看得見的,所以,此時不好說正在作用中的H2O還名為空性,只好改名稱為佛性。在不一樣的狀態條件下,就必須改一個名詞來區隔,事實上,自始至終就是同一個咚咚而已。所以,才說三 界唯有心這個咚咚,萬法唯有識這個咚咚,一切唯心造,萬法唯識變。

(這些概念,我也說過好幾遍了吧!你大概聽到耳朵長繭了!)

又例如,滿肚子【禍水】,和滿肚子【苦水】,平平都是肚子裡的水,用在不同地方意義上大相逕庭,不得不改個名詞以為區隔。(又要我來上國文課了)
dodo
文章: 1536
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Re: 開悟前,開悟後

文章 dodo »

君不聞,見空與不空,名為見佛性,亦名為見中道。

何謂空,體性也。何謂不空,作用也。

一體一用,體即是用之體,用即是體之用,體用不二也。

緣起作用的色,即是體性的空,體性的空,即是緣起作用的色。

自始至終,體性的【空】與緣起作用的【色】唯是不二,你卻把它硬生生拆成兩個分別來看,你就妄見了虛空中有花。那叫凡夫知見,不入不二法門的佛知見。
妙吉祥如意
文章: 6736
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 開悟前,開悟後

文章 妙吉祥如意 »

dodo 寫: 週三 1月 15, 2025 11:09 am.
我舉個小朋友都聽得懂的例子吧!我也已經講了好幾年,為了阿甘聽得懂,我只好再講一遍。你看看,一個道理要講一輩子,誰會有熱情?
回:
…………🙄

如君言,H2O本無波,波亦不離H2O,所以,我指著滔滔江河水洶湧澎湃奇形怪狀變化多端的浪花說,這些盡是H2O。最後,我就問,這浪花不叫H2O,又該叫甚麼?
回:
這些話跟佛法有關嗎!?

君不聞,H2O在作用,在天名雲彩,在地名川海,在高山名冰雪,在低谷名激流,在颱風名暴雨,在晨熙名濕露,在人身名血水,在哭泣名淚水,在苦力耕耘名汗水,在三姑六婆名口水,在嘮嘮叨叨名苦水,在胃食道逆流名酸水,在膀胱名尿水。
回:
你講這些常識,是想印證甚麼佛法!?

H2O體性本肉眼不可見,無一物可得,所以,我管他叫空性。H2O在作用,肉眼就看得見了,遍一切處無所不在,所以,我管他叫佛性。這有很難理解嗎?要講這麼多年?
回:
先來搞清楚你到底在說甚麼!?
你說:(H2O體性本肉眼不可見?無一物可得,所以,我管他叫空性。)
你意思,水分子(H2O)是水波的(體性),因(肉眼看不見)所以,管他叫(空性)!🙄
又說:H2O在作用,肉眼就看得見了(水波),遍一切處無所不在,所以,我管他叫(佛性)!?
以上是在論述辯證佛教甚深甚深甚深不可思議的第一義諦(空性)與(佛性)嗎!🙄

後話,聽不懂要講,不要多年後,又要我重新講一遍,你真以為我櫻櫻美代子還月領八萬?
回:
你真的以為自己在講佛法嗎!?我只問你一句,你到底研讀過佛經沒有??
~~~~~~
佛法不是在文字名相上做想當然爾的腦筋急轉彎。
何謂空性!?
是你照字面意思解釋成(體性本肉眼不可見,無一物可得,所以,我管他叫空性)嗎!?
何謂佛性!?是你認為(肉眼就看得見了,遍一切處無所不在,所以,我管他叫佛性)嗎!?

坦白說,你把佛法想的太幼稚,我甚至覺得你根本就不相信佛法。也從未好好讀完一部佛經!!
如果,你真的有心深入佛法,勸你應該先去搜尋了解古今修佛有實際證量的高僧大德的生平行止,並研究佛法在這些菩薩、大德身上時不時展現的不思議神蹟,等你對於佛法的真實受用有一點點理解心得,這時再來開壇講法。相信你在論說佛法時態度會完全改觀,會比較實際、嚴肅、謹慎一點!!
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
文章: 6736
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 開悟前,開悟後

文章 妙吉祥如意 »

dodo 寫: 週三 1月 15, 2025 12:25 pm 君不聞,見空與不空,名為見佛性,亦名為見中道。

何謂空,體性也。何謂不空,作用也。

一體一用,體即是用之體,用即是體之用,體用不二也。

緣起作用的色,即是體性的空,體性的空,即是緣起作用的色。

自始至終,體性色與緣起作用唯是不二,你卻把它硬生生拆成兩個分別來看,你就妄見了虛空中有花。那叫凡夫知見,不入不二法門的佛知見。
不要用佛教名相來唬弄人,論述佛法,是否真內行一出手便知有沒有!!
只問你何謂,(體性色)與(緣起作用)唯是不二!?
佛法不是這樣信口開河自創名相,何謂(體性色)!?何謂(緣起作用)!?何謂(唯是不二)!?
對您發帖論說內容,我真的只能給您一個評語,完全是對於佛教極度無知,卻又很勇敢的唬爛外行人,完全憑自己腦筋自創的話術,亂七八糟不知所云!!

請原諒我的言詞嚴厲不假顏色,因為我實在不忍佛陀世尊流傳的稀世法寶,宇宙創生真理,被如此肆意愚弄糟蹋!!
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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