開悟前，開悟後

[妙吉祥如意]

佛教教導修佛在第八不動地之前，心中不能有物。故唯識學，主張唯識無外境！！
證第八不動地菩薩摩訶薩果位後…
成唯識論云：

成唯識論卷三
又不動地已上菩薩。一切煩惱永不行故。法駛流中任運轉故。能諸行中起諸行故。剎那剎那轉增進故。此位方名不退菩薩。
然此菩薩雖未斷盡異熟識中煩惱種子。而緣此識我見愛等不復執藏為自內我。由斯永捨阿賴耶名。故說不成阿賴耶識。
.

[Sherlock]

禪師所傳觀心：凡所見色，皆是見(佛)心

[dodo]

受此蓮華，無說無言，但拈蓮華

哇，哈哈哈哈～～

若心外無物，世尊還拈甚麼花！？又在暗示甚麼？？？
.

拈花不是明示嗎？怎又會成暗示？你眼睛有問題嗎？

[dodo]

若說心外有物是外道見
那麼心外無物也是外道見
因為二見都墮入有無之見
你都說離開電線桿沒有佛性，
怎麼還爭說有無二見呢？
我說：心外無境，境外無心，非有非無、一即一切，一切即一，心物不二。

我沒說心外必定有物，或必定無物，我只是隨順大佛學家所說，請出示憑據！

[恆不住]

我沒說心外必定有物，或必定無物，我只是隨順大佛學家所說，請出示憑據！

觀妙吉兄說，似也無提「心外必定有物」。
緣起性空，一切法空，法無有定法。

[恆不住]

禪師所傳觀心：凡所見色，皆是見(佛)心

凡所見色，皆是見心；心不自心，因色故有。

雖心境不二，但心有外境，眾生才能因色故有心，因為心不自心。

怎說心有外境，心無外境呢？
就是宇宙萬法皆是緣起無自性故自性空的關係。
從緣起法來說：心有外境，因從自心緣起成外境色相，而自心不離外境。
從自性空來說：心外無境，雖從自心緣起於外境而不離自心。
這樣就說見到電線桿，都見到心，因自心不自見心，所以不離色才有心。
這樣說即是心境不二之中道義。

這就是阿DO說見到電線杆就見到佛性之義。
我們不能把佛，神格化，
把[佛性]看成甚麼量子或甚麼東西，這樣是錯解的。
無論甚麼量子或極微、微虛塵等微觀，
乃至宇宙大爆炸或黑洞大縮收等等，
都是佛說的[緣起性空]之無自性故空性宇宙觀。


佛性是佛的本性，
佛是大覺者，
大覺者的本性就是大覺性，就是大(摩訶)般若智慧。

若我們看到[電線杆(依十二因緣起之色)]時，就能看到色即佛性或佛性的作用。
就是看到緣起無自性之空性義，即第一義空。
那是因為我們已經聞佛性，開佛慧，眼見佛性了。

大般涅槃經
「善男子！觀十二緣智凡有四種：一者、下，二者、中，三者、上，四者、上上。下智觀者不見佛性，以不見故，得聲聞道；中智觀者不見佛性，以不見故，得緣覺道；上智觀者見不了了，不了了故，住十住地；上上智觀者見了了，故得阿耨多羅三藐三菩提道。以是義故，十二因緣名為佛性。佛性者，即第一義空；第一義空，名為中道；中道者即名為佛；佛者，名為涅槃。」

[dodo]

凡所見色，皆是見心；心不自心，因色故有。

雖心境不二，但心有外境，眾生才能因色故有心，因為心不自心。

怎說心有外境，心無外境呢？
就是宇宙萬法皆是緣起無自性故自性空的關係。
從緣起法來說：心有外境，因從自心緣起成外境色相，而自心不離外境。
從自性空來說：心外無境，雖從自心緣起於外境而不離自心。
這樣就說見到電線桿，都見到心，因自心不自見心，所以不離色才有心。
這樣說即是心境不二之中道義。

這就是阿DO說見到電線杆就見到佛性之義。
我們不能把佛，神格化，
把[佛性]看成甚麼量子或甚麼東西，這樣是錯解的。
無論甚麼量子或極微、微虛塵等微觀，
乃至宇宙大爆炸或黑洞大縮收等等，
都是佛說的[緣起性空]之無自性故空性宇宙觀。


佛性是佛的本性，
佛是大覺者，
大覺者的本性就是大覺性，就是大(摩訶)般若智慧。

若我們看到[電線杆(依十二因緣起之色)]時，就能看到色即佛性或佛性的作用。
就是看到緣起無自性之空性義，即第一義空。
那是因為我們已經聞佛性，開佛慧，眼見佛性了。

大般涅槃經
「善男子！觀十二緣智凡有四種：一者、下，二者、中，三者、上，四者、上上。下智觀者不見佛性，以不見故，得聲聞道；中智觀者不見佛性，以不見故，得緣覺道；上智觀者見不了了，不了了故，住十住地；上上智觀者見了了，故得阿耨多羅三藐三菩提道。以是義故，十二因緣名為佛性。佛性者，即第一義空；第一義空，名為中道；中道者即名為佛；佛者，名為涅槃。」

我說五蘊六塵八識皆本如來藏空性遇緣【坍塌】變化形態而成，沒要你回到空性的意思，但要你【認得】電線桿正是空性。

空性是甚麼狀態，那是一個假名安立為【X】的狀態，【X】是言語道斷，心行處滅，不可思議。

為何【X】不可思議？因為，【X】已經【坍塌】變態了。所以，佛的另一個名稱，又稱為善逝。

君不聞，逝者已矣，【佛】者如斯！

媳婦都熬成婆了，還能回到年輕美麗水噹噹的狀態嗎？逝者如斯矣！但說逝者也只是指其狀態在變化，畢竟媳婦與阿婆本身是不二。

佛與眾生，同體，不二，亦若是！一個狀態完整圓滿水噹噹，一個狀態坍塌偏轉老摳摳了。

[dodo]

空性坍塌成八識功能，除此之外，我們還能見到甚麼八識以外的咚咚存在？我不知道！我無法證明！

無憑無據，無理無由，不知道，就說不知道，並不丟臉，否則，那稱為外道說法，因為，外道說法，可以不需要憑據和理由，反正他說是就是了，拿香跟拜，信就對了，這叫外道。

[恆不住]

見電線杆當體即空
無須塌陷也無善逝

[dodo]

見電線杆當體即空
無須塌陷也無善逝

是就是，不是就不是，我不是一個虛無主義者，我不認為凡事加個【無】字，就會令人容光煥發，精神抖擻，那純粹只是在自我催眠，非關科學理性務實。

不是沒有塌陷，也不是沒有善逝，電線杆正是【善逝】的坍塌態，電線杆與【善逝】同體不二。